Marco 14

1 Vedi questo passaggio spiegato nelle note a Matteo 26:1.

Marco 14:1

E del pane azzimo - Così chiamato perché in quella festa non si usava altro pane che quello che era stato fatto senza lievito né lievito.

Per mestiere - Per sottigliezza (Matteo); cioè, da un piano segreto che ne assicurasse il possesso senza suscitare l'opposizione del popolo.

Marco 14:3

Unguento - Questa parola non trasmette il significato corretto. Questo era un profumo. Era usato solo per dare un odore gradevole ed era liquido.

Di nardo - Il "nardo", da cui è stato ricavato questo profumo, è una pianta delle Indie Orientali, con un gambo piccolo e sottile e una radice spessa e pesante. Il profumo migliore si ottiene dalla radice, anche se il gambo e il frutto vengono utilizzati a tale scopo.

E ha rotto la scatola - Questo potrebbe significare nient'altro che ha rotto il "sigillo" della scatola, in modo che potesse essere versato. Le scatole dei profumi sono spesso sigillate o fissate con ceralacca, per evitare che il profumo fuoriesca. Non era probabile che rompesse la scatola stessa quando non era necessario, e quando l'unguento, essendo liquido, sarebbe andato sprecato; né da una scatola rotta o da una fiala avrebbe potuto facilmente "versargliela" sulla testa.

Marco 14:5

Trecento pence - Circa quaranta dollari (o 9 sterline inglesi). Vedi le note a Matteo 26:7.

Marco 14:8

Ha fatto ciò che poteva - Ha mostrato il più alto attaccamento in suo potere; ed era, come lo è ora, un argomento sufficiente contro l'esistenza di qualsiasi "reale" spreco, che fosse fatto per l'onore di Cristo. Vedi questo passaggio spiegato nelle note a Matteo 26:1.

12 Vedi le note a Matteo 26:17.

Marco 14:12

Hanno ucciso la Pasqua - L'"agnello pasquale", che è stato ucciso nell'osservanza della Pasqua.

Vai e prepara - Vai a procurarti un agnello, fallo arrostire e preparalo adeguatamente con le solite cose da mangiare con esso.

Marco 14:13

La città - La città di Gerusalemme. Adesso erano a Betania, a circa 2 miglia dalla città.

Un uomo che porta una brocca d'acqua - Questo avrebbe potuto essere conosciuto solo dalla conoscenza infinita di Cristo. Non si poteva congetturare una cosa del genere, né ci fu alcun concerto tra lui e l'uomo che "in quel momento" sarebbe dovuto essere in un luogo particolare per incontrarli, poiché i discepoli stessi proposero l'inchiesta. Se Gesù conosceva una circostanza del genere, allora doveva conoscere tutte le cose allo stesso modo; poi vede “tutte” le azioni degli uomini - ascolta ogni parola, e segna ogni pensiero; allora i giusti sono sotto la sua cura, e i malvagi, per quanto possano desiderare di essere nascosti, non possono sfuggire all'attenzione del suo occhio.

Marco 14:14

Il brav'uomo di casa - Questo significa semplicemente il "padrone" della casa. La parola originale non esprime nulla rispetto al suo carattere, buono o cattivo che fosse.

La camera degli ospiti - Una camera per ospiti o amici - una stanza non occupata.

Marco 14:15

Una grande sala superiore - La parola qui usata indica la sala superiore dedicata a scopi di preghiera, riposo e spesso di mangiare. Vedi le note a Matteo 9:1.

Arredato e preparato - Letteralmente, "spalmato" e "pronto". Stendere con un tappeto, o con “divani” come si usava per mangiare. Vedi le note a Matteo 23:6.

17 Vedi questo passaggio spiegato nelle note a Matteo 26:20.

Marco 14:31

Più con veemenza - Più seriamente, con più sicurezza.

32 Vedi le note a Matteo 26:36.

Marco 14:36

Ἀββα Abba Questa parola denota “padre”. È una parola siriaca, ed è usata dal Salvatore come parola che denota affetto e tenerezza filiale. ConfrontaRomani 8:15.

Marco 14:40

Né sapevano ... - Né "sapevano" loro. Erano così consapevoli dell'improprietà di dormire in quel momento, che non riuscivano a trovare alcuna risposta da dare alla domanda sul perché l'avessero fatto.

Marco 14:41

È abbastanza - C'è stata molta difficoltà nel determinare il significato di questa frase. Campbell lo traduce, "tutto è finito" - cioè, il tempo in cui avresti potuto essermi utile è passato. Avrebbero potuto aiutarlo badando a lui mentre dormivano, ma ora il tempo era passato e lui era già, per così dire, nelle mani dei suoi nemici. Non è improbabile, tuttavia, che dopo la sua agonia sia trascorso qualche tempo prima che arrivasse Giuda.

Aveva chiesto loro di vegliare, cioè di restare svegli durante quella stagione di agonia. Dopo di che avrebbero potuto essere lasciati dormire, mentre Gesù vegliava da solo. Quando vide avvicinarsi Giuda, probabilmente li svegliò, dicendo: Basta - tanto riposo quanto è consentito - il nemico è vicino e il Figlio dell'uomo sta per essere tradito.

43 Vedi le note a Matteo 26:47.

Marco 14:45

Maestro, Maestro - Come se esprimesse una grande gioia per averlo ritrovato.

Marco 14:51

Un certo giovane - Chi fosse questo non abbiamo modo di determinarlo, ma non sembra improbabile che fosse il proprietario del giardino, e che potesse aver avuto un'intesa con Gesù che avrebbe dovuto visitarlo per la pensione quando ritiratosi dalla città. Che non fosse uno degli apostoli è chiaro. È probabile che sia stato svegliato dal sonno dal rumore prodotto dalla plebaglia, ed è venuto a dare ogni aiuto in suo potere per sedare il disturbo.

Non si sa perché questa circostanza sia registrata da Mark. Viene omesso da tutti gli altri evangelisti. Potrebbe essere stato registrato per mostrare che i cospiratori avevano istruzioni di prendere gli "apostoli" oltre a Gesù, e supponendo che fosse uno di loro, lo presero per portarlo davanti al sommo sacerdote; oppure “può” essere stato registrato per porre la sua condotta in forte e onorevole contrasto con la timidezza e la paura dei discepoli, che erano tutti fuggiti. Confronta le note di Matteo 26:56.

Un telo di lino avvolto intorno al suo corpo nudo - Fu destato dal sonno, e probabilmente gli gettò intorno, nella fretta, ciò che gli era più comodo. Era comune dormire in coperte di lino, e lui afferrò una parte dei vestiti e gliela gettò in fretta intorno.

I giovani - I soldati romani. Erano chiamati "giovani" perché erano costituiti principalmente da giovani. Questo era un modo di parlare ebraico. Vedi Genesi 14:24; 2 Samuele 2:14; Isaia 13:18.

Lo afferrò - Supponendo che fosse uno degli apostoli.

53 Vedi tutto spiegato nelle note di Matteo 26:57.

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