Marco 14

1 un'offerta d'amore

Marco 14:1-16

Questo bellissimo avvenimento avvenne il martedì sera della Settimana della Passione, mentre i sommi sacerdoti erano radunati nella casa di Caifa per tramare la morte del Signore, Matteo 26:3-5. Simone probabilmente era stato guarito da Gesù e la festa si teneva in casa sua, essendo più grande di quella di Marta. Gesù era intimo di Lazzaro e delle sue sorelle, e questa donna senza nome era Maria, Giovanni 12:2-3.

L'alabastro somigliava al marmo bianco e il profumo era accuratamente sigillato per preservarlo. Il suo costo ammonterebbe a circa cinquanta dollari, e rappresenterebbe il lavoro di trecento giorni, Matteo 20:2. I cuori senza amore non possono capire il dispendio dell'amore, lo considerano uno spreco; ma con quanta rapidità Gesù interviene per vendicare i suoi! Probabilmente, di tutti i suoi seguaci, solo Maria aveva compreso i suoi riferimenti alla sua morte, e non potendo essere presente per compiere gli ultimi uffici dell'amore, li rese in anticipo. Giuda, che guidava il mormorio, sembra essere stato spinto a questo atto dal contrasto dello spirito di Maria con il suo e dal gentile rimprovero di Cristo.

I due mandati a preparare la Pasqua furono Pietro e Giovanni, Luca 22:8. Spesso possiamo essere guidati da incidenti molto banali: cerchiamoli. Una cannuccia può indicare la direzione della corrente. Il padrone della stanza era probabilmente un discepolo segreto di Gesù, come colui che prestava l'asino. Il camper dice " la mia camera degli ospiti". È molto bello quando il Maestro si sente libero di mettere la Sua mano sui nostri beni e rivendicarne l'uso. Non chiede forse la camera degli ospiti della nostra vita interiore? È a sua disposizione?

17 l'ultima Cena

Marco 14:17-31

I due discepoli fecero i preparativi, tornarono a Betania e poi tutta la compagnia si unì. Il pasto semplice, composto dall'agnello pasquale, focacce azzime, erbe amare e vino, si svolgeva nel modo consueto, intervallato dal canto dell'Hallel, Salmi 113:1-9; Salmi 114:1-8; Salmi 115:1-18; Salmi 116:1-19; Salmi 117:1-2; Salmi 118:1-29.

Com'è bello quando non abbiamo bisogno dell'accusa: "Tu sei l'uomo", perché pronunciamo la domanda, vero? È improbabile che coloro i cui cuori li dispiacciono commettano un atto di tradimento. All'istituzione della Cena del Signore, Marco 14:22-25 , Gesù rese grazie per il pane e il vino, Luca 22:19; 1 Corinzi 11:24.

Dobbiamo comprendere le Sue parole in Marco 14:22 nello stesso senso in cui dice: "Io sono la porta delle pecore". Coloro che ricevono degnamente gli elementi esteriori partecipano, allo stesso tempo, spiritualmente delle cose che significano. Non manchiamo mai di ricordare, durante la Cena del Signore, che essa è il segno e il sigillo della nuova alleanza in cui Dio è entrato con Cristo per nostro conto.

Vedi Ebrei 8:1-13. Per Marco 14:27 confronta Zaccaria 13:7. L'energia della nostra stessa risoluzione non è sufficiente per portarci attraverso le prove supreme della prova. Abbiamo bisogno dello Spirito Santo per questo. Marco solo accenna all'avvertimento del doppio canto del gallo.

32 Solo nell'ora della prova

Marco 14:32-52

Quando l'anima è sopraffatta, cerca di essere sola, e tuttavia non troppo lontana dalla simpatia e dall'aiuto umani. I tre più fidati potevano entrare nel recinto, ma anche loro non potevano condividere la profondità dell'angoscia del Maestro, che era così grande da minacciare la sua stessa vita. Gridò a Colui che poteva salvarlo dalla morte prima del processo e della condanna, e fu salvato da ciò che temeva. Nostro Signore non si rifuggiva dalla sofferenza fisica, ma dall'orrore di farsi portatore di peccato per la razza, e di eliminare il peccato mediante il sacrificio di Sé stesso.

I suoi discepoli lo hanno deluso, ma quando si è sottomesso alla volontà del Padre il suo spirito è risorto trionfante. Dormi adesso : il passato è irrevocabile. I discepoli fuggirono alla velocità con cui li avrebbero portati i loro piedi. Se solo avessero pregato, sarebbero stati saldi e irremovibili. Ci sono buone ragioni per supporre che il giovane menzionato qui fosse Marco in persona.

53 una presa in giro della giustizia

Marco 14:53-72

Una commissione dei sommi sacerdoti attendeva l'esito del tradimento di Giuda in casa di Caifa. Avevano deciso cosa fare, ma era necessaria la forma di un processo. I falsi testimoni ovviamente non furono in grado di stabilire un caso sufficiente, e nostro Signore mantenne un dignitoso silenzio. Era troppo per Caifa, e fece giurare il suo prigioniero. Nostro Signore non fece alcun tentativo di parare la questione o di allontanarsi dalla sfida, ma rispose: Io sono: e vedrete il Figlio dell'uomo seduto alla destra della potenza, e venire sulle nubi del cielo.

Vedi Salmi 110:1; Daniele 7:13. Seguì poi una scena vergognosa, Marco 14:65. Ma nostro Signore era limitato a se stesso nell'uso dei Suoi potenti poteri come se fosse stato uno degli uomini più indifesi.

Il racconto grafico del diniego, avvenuto al momento del processo nell'aula della servitù, fu probabilmente dato all'evangelista dallo stesso Pietro. Che contrasto tra la forza del Maestro e la debolezza del discepolo! Eppure Pietro fu perdonato e fatto Apostolo della Pentecoste! Potremmo avere speranza!

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