La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Matteo 16:18

E anch'io ti dico: tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia chiesa, e le porte dell'Ades non la potranno vincere.

C.E.I.:

Matteo 16:18

E io ti dico: Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia chiesa e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa.

Nuova Diodati:

Matteo 16:18

Ed io altresì ti dico, che tu sei Pietro, e sopra questa roccia io edificherò la mia chiesa e le porte dell'inferno non la potranno vincere.

Riveduta 2020:

Matteo 16:18

E io altresì ti dico: Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa, e le porte dell'Ades non la potranno vincere.

La Parola è Vita:

Matteo 16:18

Tu sei Pietro e su questa pietra costruirò la mia Chiesa; e tutte le potenze dell'inferno non potranno vincerla mai.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Matteo 16:18

E io altresì ti dico: Tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa, e le porte dell'Ades non la potranno vincere.

Martini:

Matteo 16:18

E io dico a te, che tu sei Pietro, e sopra questa pietra edificherò la mia Chiesa, e le porte dell'inferno non avran forza contro di lei.

Diodati:

Matteo 16:18

Ed io altresì ti dico, che tu sei Pietro, e sopra questa pietra io edificherò la mia chiesa, e le porte dell'inferno non la potranno vincere.

Pietro, a nome suo e dei suoi fratelli, disse che erano certi che il Signore fosse il Messia promesso, il Figlio del Dio vivente. Questo dimostrava che essi credevano che Gesù fosse più che un uomo. Nostro Signore dichiarò Pietro beato, poiché l'insegnamento di Dio lo differenziava dai suoi compatrioti increduli. Cristo aggiunse che lo aveva chiamato Pietro, per alludere alla sua stabilità o fermezza nel professare la verità. La parola tradotta "roccia" non è la stessa di Pietro, ma ha un significato simile. Non c'è niente di più sbagliato che supporre che Cristo intendesse che la persona di Pietro fosse la roccia. Senza dubbio Cristo stesso è la roccia, il fondamento provato della Chiesa; e guai a chi tenta di porne un altro! La confessione di Pietro è questa roccia per quanto riguarda la dottrina. Se Gesù non è il Cristo, coloro che lo possiedono non fanno parte della Chiesa, ma sono degli ingannatori e dei truffatori. Nostro Signore dichiarò poi l'autorità di cui Pietro sarebbe stato investito. Egli parlava a nome dei suoi fratelli, e questo riguardava sia loro che lui. Essi non avevano una conoscenza certa del carattere degli uomini ed erano soggetti a errori e peccati nella loro stessa condotta; ma erano preservati dall'errore nell'indicare la via dell'accettazione e della salvezza, la regola dell'obbedienza, il carattere e l'esperienza del credente e il destino finale degli increduli e degli ipocriti. In queste materie la loro decisione era giusta ed è stata confermata in cielo. Ma tutte le pretese di qualsiasi uomo, sia di assolvere che di trattenere i peccati degli uomini, sono blasfeme e assurde. Nessuno può perdonare i peccati se non Dio. E questo legare e sciogliere, nel linguaggio comune dei Giudei, significava proibire e permettere, o insegnare ciò che è lecito o illecito.