La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Matteo 3:13

Battesimo di Gesù
=(Mr 1:9-11; Lu 3:21-22) Gv 1:32-34; At 10:38
Allora Gesù dalla Galilea si recò al Giordano da Giovanni per essere da lui battezzato.

C.E.I.:

Matteo 3:13

In quel tempo Gesù dalla Galilea andò al Giordano da Giovanni per farsi battezzare da lui.

Nuova Diodati:

Matteo 3:13

Il battesimo di Gesù
Allora Gesù venne dalla Galilea al Giordano da Giovanni per essere da lui battezzato.

La Parola è Vita:

Matteo 3:13

Allora Gesù, lasciata casa sua in Galilea, andò al fiume Giordano per essere battezzato da Giovanni.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Matteo 3:13

Il battesimo di Gesù
(Marco 1:9-11; Luca 3:21,22; Giovanni 1:32-34)
Allora Gesù dalla Galilea si recò al Giordano da Giovanni per esser da lui battezzato.

Diodati:

Matteo 3:13

ALLORA venne Gesù di Galilea al Giordano a Giovanni, per esser da lui battezzato.

Le graziose condiscendenze di Cristo sono così sorprendenti che anche i credenti più forti all'inizio stentano a crederci; così profonde e misteriose che anche coloro che conoscono bene la sua mente sono inclini a sollevare obiezioni contro la volontà di Cristo. E coloro che hanno avuto molto dello Spirito di Dio mentre erano qui, vedono che hanno bisogno di rivolgersi a Cristo per averne di più. Cristo non nega che Giovanni avesse bisogno di essere battezzato da lui, ma dichiara che ora sarà battezzato da Giovanni. Cristo è ora in uno stato di umiliazione. Nostro Signore Gesù riteneva che gli si addicesse di adempiere a tutta la giustizia, di possedere ogni istituzione divina e di mostrarsi pronto a rispettare tutti i giusti precetti di Dio. In Cristo e per mezzo di Cristo, i cieli sono aperti ai figli degli uomini. Questa discesa dello Spirito su Cristo mostra che egli è stato dotato dei suoi sacri influssi senza misura. Il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, longanimità, dolcezza, bontà, fede, mitezza, temperanza. Nel battesimo di Cristo ci fu una manifestazione delle tre Persone della sacra Trinità. Il Padre che conferma il Figlio come mediatore; il Figlio che entra solennemente nell'opera; lo Spirito Santo che scende su di lui per essere comunicato al suo popolo attraverso la sua mediazione. In Lui i nostri sacrifici spirituali sono accettabili, perché Egli è l'altare che santifica ogni dono, 1Pi 2:5. Fuori da Cristo, Dio è un fuoco che consuma, ma in Cristo, un Padre riconciliato. Questa è la somma del Vangelo, che dobbiamo abbracciare con fede e con gioia.