Neemia 11
1 INTRODUZIONE A NEEMIA 11
Questo capitolo tratta degli abitanti di Gerusalemme, di quelli delle tribù di Giuda e di Beniamino, che vi si stabilirono a sorte, o di loro spontanea volontà, i loro nomi e numeri, Neemia 11:1-9, e dei sacerdoti e dei Leviti che vi abitavano, Neemia 11:10-19, e del resto del popolo, sacerdoti e Leviti, che abitavano nelle altre città e villaggi di Giuda e Beniamino, Neemia 11:20-36
Versetto 1. I capi del popolo si stabilirono a Gerusalemme,
Dove era opportuno che lo facessero, essendo la metropoli della nazione, sia per l'adempimento dei loro uffici, sia per proteggerla e difenderla, sia per dare l'esempio al popolo, e incoraggiarlo a dimorare anche lì:
anche il resto del popolo tirò a sorte per portare uno dei dieci ad abitare a Gerusalemme, la città santa; così chiamato, a causa del tempio e dell'adorazione di Dio in esso; e così è chiamata da Giuliano l'imperatore; e alcuni hanno pensato che la Cadytis di Erodoto sia la stessa di Gerusalemme, che aveva il suo nome da קדשׁה, "santa", ed è ora chiamata dai Turchi "cuds", cioè "santa": ora, sebbene fosse la città principale, e il luogo di culto pubblico, eppure il popolo non era disposto a stabilirvisi, in parte a causa della rabbia del nemico, di cui questa città era il bersaglio, e in parte perché era più vantaggioso per loro abitare in campagna, e dove potevano avere migliori rifornimenti; consultavano la loro comodità, sicurezza e profitto; per cui questo metodo fu preso per obbligare alcuni ad abitarvi, tirando a sorte uno su dieci, affinché vi fosse un numero sufficiente per ricostruirne le case, ripopolarle e difenderle;
e nove parti per abitare in altre città; a cui appartenevano, o dove volevano, in qualsiasi parte del paese di Israele
Ep. 25. p. 154
2 Versetto 2. E il popolo benedisse tutti gli uomini che si offrirono volontariamente per abitare a Gerusalemme. i quali non furono presi a sorte, ma si stabilirono spontaneamente a Gerusalemme; Li lodavano per questo e auguravano loro felicità e prosperità, poiché si negavano l'agio e il profitto per il bene pubblico; ed è questo che fa la differenza tra l'elenco degli abitanti di Gerusalemme in 1Cronache 9:2 &c. e questo qui, che comprende tutto ciò che vi si stabilì, sia volontariamente che per sorteggio; questo solo quelli che erano stati fissati a sorte, e di loro solo quelli che erano di massima nota e stima, come osserva Jachi, e così segue
3 Versetto 3. Questi sono i capi della provincia che abitavano a Gerusalemme,
cioè della Giudea, ridotta a provincia dal re di Babilonia, e ora provincia della monarchia persiana.
ma nelle città di Giuda abitava chiunque era in suo possesso nelle loro città; in cui essi o i loro padri avevano precedentemente dimorato, cioè Israele, il popolo in generale delle tribù di Giuda e di Beniamino, e le altre tribù che erano tornate con loro.
i sacerdoti, i Leviti, i Nethinei e i figli dei servi di Salomone; di cui vedi Esdra 2:55,58
4 Versetto 4. A Gerusalemme abitarono alcuni dei figliuoli di Giuda e dei figliuoli di Beniamino,
Apparteneva in parte ad una tribù e in parte all'altra, e quindi abitata da entrambe, come era in origine, Giosuè 15:63; 18:28
dei figli di Giuda; Ataia, chiamato Uthai, 1Cronache 9:4 la cui discendenza è tracciata attraverso Uzzia, Zaccaria, Amaria, Scefatia, Mahalaleel,
dei figli di Perez; un figlio di Giuda, vedi 1Cronache 9:4
5 Versetto 5. E Maaseia,
che sembra essere lo stesso con Isaia, 1Cronache 9:5 e la cui genealogia è riportata attraverso Baruc, Colhozeh, Hazaiah, Adaiah, Joiarib, Zaccaria, fino a Shiloni; forse lo stesso con Sela, un altro figlio di Giuda, vedi 1Cronache 9:5
6 Versetto 6. Tutti i figli di Perez che abitarono a Gerusalemme furono quattrocentosessantotto uomini valorosi. E così ben qualificato per difendere la città contro i suoi nemici
7 Versetto 7. Questi sono i figli di Beniamino,
Quelli erano di quella tribù e abitavano Gerusalemme, cioè quelli che seguono:
Sallu figlio di Meshullam; che da lui è fatto risalire attraverso Joed, Pedaiah, Kolaiah, Maaseia, Ithiel, fino a Jesaiah
8 Versetto 8. E dopo di lui,
Cioè, Sallu: erano Gabbai e Sallai; in tutto novecentoventotto; c'erano più membri della tribù di Beniamino che della tribù di Giuda, che forse avevano una parte maggiore nella città, o erano più disposti ad abitarvi
9 Versetto 9. Gioele, figlio di Zicri, era il loro sorvegliante.
O governatore capo della città:
Giuda, figlio di Senua, era il secondo della città; o il suo vicegovernatore; così Pitholaus è chiamato sottogovernatore a Gerusalemme da Giuseppe Flavio
10 Versetto 10,11 Dei sacerdoti,
Che abitava a Gerusalemme, di cui in questi due versetti viene dato lo stesso racconto come in 1Cronache 9:10,11, qui solo Seraiah è chiamato Azaria là
11 Versetto 11 Vedi Gill su "Neemia 11:10"
12 Versetto 12. I loro fratelli che facevano i lavori della casa erano ottocentoventidue.
Che offrivano i sacrifici, bruciavano incenso, mettevano i pani dell'offerta, accendevano le lampade, ecc.
e Adaiah figlio di Jeroham; vedi 1Cronache 9:12 la cui genealogia è tracciata qui attraverso Pelalia, Amzi, Zaccaria, Pashur, fino a Malchia
13 Versetto 13. e i suoi fratelli, capi delle case patriarcali, duecentoquarantadue,
Cioè, i fratelli o parenti di Adaiah:
e Amashai; chiamato Maasiai, 1Cronache 9:12, la cui discendenza è tracciata qui attraverso Azareel, Ahasai, Meshillemoth, fino a Immer
14 Versetto 14. e i loro fratelli, uomini forti e valorosi, centoventotto,
I fratelli di Adaia e di Amashai, che erano uomini capaci di compiere l'opera del loro ufficio di sacerdoti, e uomini coraggiosi per combattere il nemico e difendere la città in alcune occasioni,
e il loro sorvegliante era Zabdiel, figlio di uno dei grandi; o il figlio di Hagedolim, o Gedolim, come alcuni, che lo considerano il nome proprio di un uomo
15 Versetto 15. anche dei Leviti,
che abitava a Gerusalemme,
Semaia, figlio di Hashub: da lui rintracciato attraverso Azrikam e Hashabia fino a Bunni; questi erano dei figli di Merari, il terzo figlio di Levi, vedi 1Cronache 9:14
16 Versetto 16. Shabbethai e Jozabad, dei capi dei Leviti,
Insieme a Shemaiah; questi avevano
la supervisione degli affari esteriori della casa di Dio: che aveva la cura delle riparazioni del tempio, e di raccogliere la legna per l'altare, come Jarchi, e di raccogliere la terza parte del siclo, per acquistare cose con l'uso del tempio
17 Versetto 17. Mattania, figlio di Micha, figlio di Zabdi, figlio di Asaf,
Zabdi è chiamato Zichri in 1Cronache 9:15
era il principale per iniziare il ringraziamento in preghiera: era il precentor, o guidava il canto al momento del sacrificio quotidiano, in cui veniva anche fatta la preghiera, come in molti dei cantici, inni e salmi di Davide:
Bakbukia, il secondo tra i suoi fratelli; era il cantante successivo, o il vice di Mattaniah; forse lo stesso che si chiama Bakbakkar, 1Cronache 9:15
Abda figlio di Shammua; chiamato Abdia, figlio di Semaia, 1Cronache 9:16
figlio di Galal, figlio di Jeduthun, uno dei tre cantori principali
18 Versetto 18. Tutti i Leviti nella città santa erano duecentoottantaquattro. che vi aveva la sua residenza, Neemia 11:1
19 Versetto 19. Inoltre, i portinai, Akkub, Talmon e i loro fratelli che custodivano le porte, erano centosettantadue. Di cui vedi 1Cronache 9:17,18
20 Versetto 20. il resto d'Israele, dei sacerdoti e dei leviti,
. Tutti loro, oltre a quelli che abitavano a Gerusalemme, erano
in tutte le città di Giuda, ognuno nella sua eredità; gli Israeliti nelle città, nelle case e nei possedimenti dei loro antenati, e i sacerdoti e i Leviti nelle città date dalle diverse tribù
21 Versetto 21. Ma i Nethini abitavano a Ofel,
Un alto luogo o torre sulle mura di Gerusalemme, vedi 2Cronache 27:3,
Ziha e Gispa erano a capo dei Netinei; aveva la sorveglianza su di loro e si preoccupava che facessero il loro lavoro; essi stessi erano tali, ma i principali di loro, vedi Esdra 2:43
22 Versetto 22. Il sorvegliante dei leviti a Gerusalemme era Uzzi, figlio di Bani,
Era il loro supervisore, che si prendeva cura di loro affinché svolgessero il loro lavoro nel servire i sacerdoti, secondo che ne avevano l'occasione; la genealogia di quest'uomo è ulteriormente tracciata attraverso Hashabia e Mattania, fino a Micha, figlio di Asaf, Neemia 11:17,
dei figli di Asaf, i cantori erano preposti agli affari della casa di Dio; che, secondo Jarchi, doveva occuparsi delle riparazioni del tempio e di altre cose; ma si potrebbe piuttosto pensare che una parte del servizio della casa che risiede nel cantare le canzoni di essa sia rispettata
23 Versetto 23. Poiché l'ordine del re era per loro,
O del re Davide come alcuni, vedi Neemia 12:24 o piuttosto del re di Persia:
che una certa parte dovrebbe essere per i cantanti, dovuta per ogni giorno; stabilì per loro un salario giornaliero, da pagare con il suo tesoro; avendo forse un particolare rispetto per questo tipo di uomini, essendo un amante della musica, per mezzo della quale avevano una dimora fissa a Gerusalemme
24 Versetto 24. Pethahiah, figlio di Mescezabeel, dei figli di Zerah, figlio di Giuda,
Il fratello gemello di Farez, Genesi 38:30 era
dalla mano del re in tutte le questioni riguardanti il popolo; di parlare per loro al re, come Jarchi; Quando ebbero un favore da chiedergli, una petizione da presentargli, egli la consegnò per loro, e per mezzo di lui il re restituì la risposta
25 Versetto 25. E per i villaggi, con i loro campi,
Le città e i villaggi del paese, segue un resoconto dei loro abitanti:
alcuni dei figli di Giuda abitarono a Kirjatharba e nei suoi villaggi; lo stesso con Hebron, Giosuè 15:54
e a Dibon; lo stesso con Dimona, Giosuè 15:22
a Jekabzeel e nei suoi villaggi; lo stesso con Kabzeel, una delle città più estreme della tribù di Giuda a sud, Giosuè 15:21, della cui città era Benaia, uno dei degni di Davide, 2Samuele 23:20, da qui alla fine di Neemia 11:30 si fa menzione di varie città e villaggi, nella tribù di Giuda, abitati dagli uomini di essa, che si incontrano in Giosuè 15:1 eccetto Jeshua e Mekonah, Neemia 11:26,28, di cui non leggiamo da nessun'altra parte
26 Versetto 26. Vedi Gill in "Neemia 11:25"
27 Versetto 27. Vedi Gill in "Neemia 11:25"
28 Versetto 28. Vedi Gill in "Neemia 11:25"
29 Versetto 29. Vedi Gill in "Neemia 11:25"
30 Versetto 30. Vedi Gill in "Neemia 11:25"
31 Versetto 31. Anche i figli di Beniamino, da Gheba, abitarono a Micmas,
Geba era una città al confine meridionale di Beniamino, Giosuè 18:24 e Michmash a nord, di cui vedi 1Samuele 13:2 in questo e nei quattro versetti seguenti sono i nomi di diverse città della tribù di Beniamino, abitate dagli uomini di quella tribù, come Alia, la stessa con Ai, che si trovava a est di Betel, qui menzionato anche, vedi Giosuè 7:2 Anatot, il luogo di nascita del profeta Geremia, Geremia 1:1. Nob, una città di sacerdoti, 1Samuele 21:1; 22:19. Anania non è menzionato da nessun'altra parte; Hazor è da distinguere da un altro con questo nome nella tribù di Neftali, Giosuè 19:36. Rama, luogo ben noto in Beniamino, Giosuè 18:25. Gittaim, di cui vedi 2Samuele 4:3. Hadid, lo stesso con Adida, che giaceva in una pianura,
"Simone stabilì anche Adida a Sephela, e la rese forte con cancelli e sbarre". (1; Maccabei 12:38)
Zeboim, una valle con questo nome, si legge in 1Samuele 13:18. Neballat non leggiamo da nessun'altra parte; di Lod e Ono, vedi 1Cronache 8:12 e la valle degli artigiani, o Chorasin, 1Cronache 4:14
32 Versetto 32. Vedi Gill in "Neemia 11:31"
33 Versetto 33. Vedi Gill in "Neemia 11:31"
34 Versetto 34. Vedi Gill in "Neemia 11:31"
35 Versetto 35. Vedi Gill in "Neemia 10:31"
36 Versetto 36. E tra i Leviti c'erano divisioni in Giuda e in Beniamino. Erano sparpagliati, chi qua e chi là, in entrambe queste tribù, per una migliore istruzione del popolo
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