Neemia 4

1 INTRODUZIONE A NEEMIA 4

Questo capitolo racconta come gli Ebrei, mentre costruivano, furono derisi dai loro nemici, ai quali non fu data risposta se non con la preghiera a Dio, e continuarono nonostante ciò nella loro opera, Neemia 4:1-6 e come i loro nemici cospirarono contro di loro, per ostacolarli con la forza delle armi, Neemia 4:7-12 per opporsi al quale, sia le armi spirituali che quelle temporali furono utilizzate, in modo che l'opera fosse ancora portata avanti, Neemia 4:13-23

Versetto 1. Ma avvenne che quando Sanballat seppe che avevamo costruito il muro,

O lo stavano costruendo; poiché non era ancora finito, vedi Neemia 4:6 :

era adirato e si indignò molto; Interiormente, anche se esteriormente fingeva di trattare l'opera con disprezzo, come se non sarebbe mai stata compiuta, cosa che tuttavia temeva:

e si facevano beffe dei Giudei; come un insieme di costruttori stolti, e incapaci di finire ciò che avevano iniziato

2 Versetto 2. Ed egli parlò in presenza dei suoi fratelli:

Tobia l'Ammonita, Ghesem l'Arabo e forse altri governatori del re di Persia in quelle parti.

e davanti all'esercito di Samaria, il quale e i suoi abitanti erano nemici implacabili dei Giudei.

e dissero: "Che cosa fanno questi deboli Giudei?". Cosa fingono di fare, o cosa possono fare?

Si fortificheranno? costruendo un muro intorno alla loro città; Possono pensare che saranno mai in grado di farlo, o che sarà permesso?

Si sacrificheranno? intendendo non il loro sacrificio quotidiano, come Jarchi, che avevano fatto per molto tempo, ma per la dedizione del loro edificio, come Aben Esdra:

Faranno la loro fine in un giorno? Sembra che abbiano tanta fretta e fretta come se lo facessero sul serio; E in verità, a meno che non riescano a farlo molto rapidamente, non lo faranno mai: saranno presto fermati:

Faranno risorgere le pietre dai mucchi di spazzatura che sono bruciati? Dove troveranno i materiali? Immaginano di poter rendere di nuovo solide e forti le pietre bruciate, o di indurire la polvere e l'immondizia in pietre, o di rendere viva quella che è come morta? Fare questo è lo stesso che resuscitare un morto, e possono benissimo pensare di fare l'uno come l'altro; le pietre bruciate sono considerate morte, come osserva Eben Esdra

3 Versetto 3. Tobia l'Ammonita era presso di lui,

Chi era uno dei suoi fratelli che aveva detto prima, Neemia 4:2,

E lui disse; in modo altrettanto sprezzante e beffardo;

anche quello che costruiscono, se una volpe sale, abbatterà il loro muro di pietra; significava non solo che era così basso che una volpe poteva facilmente raggiungerlo o saltarci sopra; ma che i materiali erano così cattivi, e il lavoro così mal fatto, che il peso di una volpe lo avrebbe sgretolato; delle quali creature c'erano molte nei dintorni, poiché Gerusalemme era desolata, vedi Lam 5:18

4 Versetto 4. Ascolta, o Dio nostro, perché siamo disprezzati,

Qui inizia la preghiera di Neemia, che era stato informato di ciò che quegli uomini avevano detto in disprezzo di lui e dei suoi costruttori, e al quale non aveva mandato risposta, ma si era rivolto a Dio:

e volgono il loro vituperio sul loro proprio capo; come ci hanno disprezzato e insultato, siano disprezzati e vituperati dai loro vicini.

dateli come preda in terra di cattività; siano portati prigionieri, come lo siamo stati noi, e diventino preda e bottino dei loro nemici

5 Versetto 5. e non coprire la loro iniquità, e il loro peccato non sia cancellato d'innanzi a te,

Non lasciate che rimanga impunita, e non lasciate nemmeno che sia perdonata; che è detto, non da uno spirito privato di vendetta, ma da uno spirito pubblico per la gloria di Dio e la sua giustizia; e non come una semplice imprecazione, ma come una profezia di ciò che sarebbe accaduto, allo stesso modo di molte delle richieste di Davide nei Salmi; e per questo c'era un buon fondamento, poiché Dio aveva minacciato i Moabiti e gli Ammoniti di completa distruzione:

perché ti hanno provocato ad ira davanti ai costruttori; disprezzando il suo popolo e deridendo l'opera a cui il Signore lo aveva chiamato; e lo fecero pubblicamente, e apposta per scoraggiare gli operai

6 Versetto 6. Così abbiamo costruito il muro,

Continuarono a costruirlo, nonostante le loro beffe e minacce:

e tutto il muro fu unito a metà di esso; Era trasportato in tutta la città fino a metà dell'altezza di essa:

perché il popolo aveva intenzione di lavorare; C'era il loro cuore, avevano una buona volontà e si affrettarono a finirlo

7 Versetto 7. E avvenne che quando Sanballat, Tobia e gli Arabi,

Che furono sotto e influenzati da Ghesem l'Arabo:

e gli Ammoniti; di cui Tobia era governatore:

e gli Ashdoditi; che erano di Asdod o di Azoto, uno dei principati dei Filistei, che erano sempre stati nemici dei Giudei.

udirono che le mura di Gerusalemme erano state costruite; o "la loro lunghezza salì"; cioè, la loro altezza; che si alzarono in alto rapidamente, e furono portati fino a, o quasi alla loro giusta altezza;

e che le violazioni cominciarono ad essere fermate; poiché le mura non furono tutte abbattute dai Caldei, ma qua e là furono aperte delle brecce, che ora furono riparate.

Allora si arrabbiarono molto; e non potei fare a meno di mostrarlo; prima che li deridessero, come se tentassero ciò che non potevano portare a termine; ma ora, vedendo che l'opera proseguiva con grande successo, si infuriarono

8 Versetto 8. E li cospirò tutti insieme,

Tutti gli uomini e le persone di cui sopra entrarono in una confederazione e combinazione:

venire a combattere contro Gerusalemme; di portare con loro un esercito e di far desistere con la forza gli ebrei; gli ebrei fingono di essere venuti in guerra, e hanno portato con sé un esercito di 180.000 uomini, il che non è probabile:

e per ostacolarlo; la costruzione delle sue mura; o "per peregrinare per lui"; per Neemia, o il popolo, o entrambi, per farli deviare dal loro lavoro, per spaventarli da esso, affinché potessero diventare come uomini alla fine del loro ingegno, non sapendo cosa fare, dove volgersi, o quale direzione seguire, ma vagare come persone fuori di senno; così Aben Esdra. Il Deuteronomio Dieu unisce questa frase al versetto successivo, per far sì che ognuno di loro vaghi, pregavamo, ecc

9 Versetto 9. Nondimeno, abbiamo rivolto la nostra preghiera al nostro Dio,

Espongono il loro caso davanti a lui in preghiera, implorando da lui guida e aiuto:

e fece la guardia contro di loro giorno e notte, a causa loro; di avvisare del loro avvicinamento, affinché si preparassero a difendersi; benché pregassero Dio e confidassero in lui per la liberazione, non trascurarono l'uso dei mezzi

10 Versetto 10. E Giuda disse:

Diversi uomini di Giuda:

la forza di chi porta i pesi è decaduta; con molto lavoro, nel trasportare pesanti carichi di pietra e legname ai costruttori, e ancora di più con la paura del nemico:

e c'è molta spazzatura; che doveva essere rimosso, ma che gli operai erano così deboli da non poterlo fare:

così che non siamo in grado di costruire il muro; per finirlo prima che il nemico venga ad attaccarci

11 Versetto 11. E i nostri avversari dissero: "Non sapranno",

I nostri disegni su di loro:

né vedono; o percepire ciò che stiamo per fare:

finché non arriviamo in mezzo a loro; con un esercito improvvisamente, alla sprovvista e inaspettato:

e ucciderli; essendo disarmati e non preparati a difendersi,

e far cessare il lavoro; come deve essere in corso, i costruttori vengono uccisi

12 Versetto 12 Quando i Giudei che abitavano presso di loro,

vicino a Samaria, in Arabia e ad Asdod, ed era informato dei loro disegni.

sono venuti, ci hanno detto dieci volte; cioè, vennero da loro a Gerusalemme, e spesso dissero loro, come significa questa frase "dieci volte", vedi Gill su "Genesi 31:7 ",

da tutti i luoghi da cui tornerete a noi, saranno su di voi, venite da qualunque parte vogliate, così che siete in estremo pericolo, o "da ogni luogo", dove state riparando e riedificando.

tornare da noi; affinché possiate godere della pace e della prosperità con noi sotto Sanballat, ecc. e sfuggire all'ira e alla furia a cui siete ora esposti; o "da ogni luogo veniamo, affinché ritorniate a noi"; così Deuteronomio Dieu; questi Giudei, sebbene fingessero di essere amici dei loro fratelli, tuttavia sembravano essere in amicizia con i loro nemici, e cercavano di scoraggiarli, indebolire le loro menti e farli cessare di edificare

13 Versetto 13. Perciò mi misi nei luoghi più bassi dietro il muro,

Dove il muro era più basso e il nemico poteva abbatterlo più facilmente o superarlo:

e sui luoghi più elevati; dove il muro era più alto; o piuttosto sulle torri sulle mura, poiché la parola indica le cime delle rocce, che sono secche e lisce, vedi Ezechiele 24:2,8

Ho persino messo le persone al servizio delle loro famiglie; secondo il loro rango, numero, forza e valore:

con le loro spade, le loro lance e i loro archi; con armi che potevano usare sia da vicino che a distanza

14 Versetto 14. E ho guardato,

Diedero un'occhiata al popolo, e osservarono che erano al loro posto, e sufficientemente armati, e anche se il nemico stava arrivando:

e si alzò e disse ai nobili, ai magistrati e al resto del popolo; che erano sotto i loro nobili e governanti, come loro capitani e comandanti,

Non abbiate paura di loro; dei loro nemici, del loro numero e delle loro minacce:

ricordatevi del Signore, che è grande e terribile; il quale è più grande di loro, e deve essere temuto e confidato dal suo popolo, ed è terribile anche per i re della terra.

e combattete per i vostri fratelli, i vostri figli e le vostre figlie, le vostre mogli e le vostre case; lasciando intendere che erano in pericolo di perdere tutto ciò che era loro vicino, prezioso e prezioso, se non avessero combattuto per loro; e perciò convenne loro di smettere come gli uomini, ed essere forti

15 Versetto 15. E quando i nostri nemici udirono che ciò era noto a noi,

Che cosa intendevano, come si poteva riferire loro dai preparativi fatti dai Giudei per riceverli e difendersi:

e Dio aveva ridotto a nulla il loro consiglio; che doveva piombare su di loro segretamente e inconsapevolmente; ma essendo scoperti, abbandonarono il loro piano e il loro piano non andò a buon fine:

così che ci riportammo tutti al muro, ognuno al suo lavoro; a quella parte di esso dove aveva lavorato, per finirlo

16 Versetto 16. E da quel momento in poi avvenne,

Che erano così allarmati dal pericolo dei loro nemici:

che la metà dei miei servi ha lavorato nel lavoro; della costruzione del muro; i suoi domestici, le sue guardie o i prodi, come i Jarchi, gli uomini di guerra, i soldati.

e l'altra metà di loro teneva le lance, gli scudi e gli archi; alcune armi offensive, altre difensive; Alcuni con cui combattere a distanza, altri a portata di mano:

e gli habergeon; cotte di maglia, che presero e con cui si rivestirono:

e i capi erano dietro tutta la casa di Giuda; gli ebrei che lavoravano al muro, per animarli e incoraggiarli, proteggerli e difenderli

17 Versetto 17 Quelli che costruirono sulle mura,

Che vi pose sopra la malta e le pietre, e il legname dove era necessario.

e quelli che portavano pesi; che portava la malta, le pietre e il legname ai costruttori e li serviva.

con quelli che facevano il ragazzo; che preparò per loro quanto sopra, e li pose sulle loro spalle.

ognuno con una delle sue mani lavorava nel lavoro, e con l'altra mano impugnava un'arma; il che non è da intendersi strettamente e letteralmente, perché senza entrambe le mani non potrebbero eseguire bene nessuna delle opere di cui sopra; ma proverbialmente, a significare che erano intenti sia a lavorare che a combattere, ed erano pronti e preparati a fare quest'ultimo, così come il primo, avendo le armi accanto a loro, o cinte intorno a loro, come è spiegato nel versetto seguente

18 Versetto 18. Poiché i costruttori avevano tutti la spada cinta al fianco, e così ricostruiti,

Così equipaggiato lavorò, e fu preparato per entrambi i servizi:

e colui che ha suonato la tromba era presso di me; per dare l'allarme della guerra, affinché ognuno potesse mettere da parte il proprio lavoro e prepararsi per la battaglia: questo ufficiale stava accanto a Neemia, affinché, quando lo avesse ritenuto necessario, gli avesse dato ordine di suonare la tromba, perché gli uomini si radunassero presso di lui

19 Versetto 19. E dissi ai nobili, ai governanti e al resto del popolo:

Vedi Gill in "Neemia 4:14",

l'opera è grande e grande; la costruzione delle mura che circondano la città di Gerusalemme:

e siamo separati sul muro, lontani gli uni dagli altri; alcuni al lavoro su una parte di esso, altri su un'altra, cosicché la distanza tra loro, almeno nella parte successiva, era molto considerevole

20 Versetto 20. In quale luogo dunque udite il suono della tromba,

Che si trattasse della parte del muro in cui erano al lavoro, anche la più lontana:

ricorrete là da noi; a Neemia e alla metà dei suoi servi armati, dove fu suonata la tromba; quello doveva essere il luogo dell'appuntamento:

il nostro Dio combatterà per noi; e dacci la vittoria sui nostri nemici; Nessuno ha motivo di essere intimidito, quando udrà il suono della tromba

21 Versetto 21. Così ci siamo affaticati nel lavoro,

di costruire il muro: e la metà di loro teneva le lance; e altre armi menzionate prima, Neemia 4:16

dal sorgere del mattino fino all'apparizione delle stelle; cioè, dalla mattina alla sera, lo spazio di tempo in cui lavoravano i costruttori e gli operai

22 Versetto 22. Allo stesso tempo, dissi al popolo:

che erano al lavoro sul muro:

ognuno con il suo servo dimori a Gerusalemme; Ogni costruttore aveva un servo, o un ragazzo, come significa la parola, che lo serviva, che portava malta o pietra, o ciò che voleva; e alcuni di questi costruttori, con i loro ragazzi, uscivano dalle città e dai villaggi di campagna la mattina e tornavano la sera; Ora Neemia propose, per la sicurezza della città e delle sue mura, che per il momento si alloggiassero a Gerusalemme.

affinché di notte ci servano a guardia e lavorino di giorno; potrebbe aiutarli a proteggerli di notte, nel caso in cui fossero sorpresi dal nemico, ed essere pronti per il loro lavoro durante il giorno

23 Versetto 23. Così né io, né i miei fratelli,

I nobili e i governanti:

né i miei servi; i suoi domestici che lo servivano;

né gli uomini della guardia che mi seguivano; la sua guardia del corpo, che lo assisteva come commissario del re di Persia per lo stato e la grandezza;

nessuno di noi si spogliò; di notte, quando si sdraiavano a dormire, ma si sdraiavano su di loro, affinché potessero essere pronti a dare l'allarme:

a parte il fatto che tutti li rimandavano per il lavaggio; non per il lavaggio comune, perché sporco, ma per il lavaggio a causa dell'impurità cerimoniale, che richiedeva il lavaggio sia dei corpi che delle vesti, vedi Levitico 15:5-10, ecc. e la versione latina della Vulgata lo esprime con il battesimo, come l'apostolo chiama tali abluzioni cerimoniali in Ebrei 6:2; 9:10. È ai margini delle nostre Bibbie, ognuno andava con la sua arma per l'acqua; quando andava a Siloe, o in qualsiasi altro luogo, per l'acqua, portava con sé un'arma per difendersi a volte; il che non è un cattivo senso delle parole. Noldio rende le parole, ognuno con la sua arma (e) acqua; entrambi erano al suo sostegno, pronti, se volevano, vedi 1Samuele 26:11,12

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