Numeri 26

1 CAPITOLO 26

Numeri 26:1-2

Prendete la somma di tutta la congregazione.

Enumerazione divina:

Dio è un Dio di numeri. Lui fa sempre la numerazione. Può contare per scoprire chi è presente, ma nel numerare per scoprire chi è presente, arriva presto a sapere chi è assente. Egli conosce il numero totale, ma non gli basta conoscere la totalità; Deve sapere se il posto di Davide è vuoto, se il figlio minore se n'è andato dalla casa paterna, se un pezzo d'argento su dieci è andato perduto, se una pecora su cento si è smarrita. Tutti noi siamo importanti per il Padre, perché Egli non ci guarda attraverso la gloria della sua maestà, ma attraverso la sollecitudine della sua paternità e del suo amore. Abbiamo bisogno di questo tipo di pensiero nella vita umana: vivere sarebbe un lavoro faticoso senza di esso. Questo capitolo è molto simile all'altro capitolo in cui è stato fatto il censimento per la prima volta. I nomi storici sono gli stessi, ma che discesa nei dettagli! Dobbiamo entrare in questo pensiero e seguirne le applicazioni se vogliamo essere saggi nella storia; I nomi generici sono permanenti, ma il dettaglio della vita è un panorama in continuo cambiamento. È così sempre e ovunque. Il mondo ha i suoi grandi nomi generici e permanenti, e non basta conoscerli e recitarli con spensierata scioltezza. Chi non potrebbe prendere le statistiche del mondo in nomi generici? Allora dovremmo avere il saggio e lo stolto, il ricco e il povero, il fedele e l'infedele, il buono e il cattivo. Questa è stata la testimonianza della vita fin dall'inizio; Eppure questo è troppo ampio per essere di qualche reale utilità per noi nella valutazione delle preghiere umane e della qualità morale umana. Che dire dei numeri dettagliati, dei singoli uomini, delle famiglie particolari, dei bambini nella folla? È in queste linee guida che sono avvenuti i grandi cambiamenti. I nomi audaci e di spicco rimasero gli stessi, ma si ergevano come pietre monumentali sulle tombe in cui erano stati sepolti migliaia di uomini. Lo stesso vale per quanto riguarda le nostre azioni; Ne parliamo troppo spesso con generica vaghezza; Manca la critica persistente che non permetterà mai che due fili della vita si intreccino, che devono essere separati e specificamente esaminati. Dio non avrà alcuna rudezza di giudizio, nessuna audace vaghezza, nessun semplice colpo di media; Ma l'esame del cuore, la pesatura, non l'azione: qualsiasi bilancia fabbricata potrebbe pesare un'azione. Egli farà pesare il movente, la forza invisibile, il movimento sottile, spettrale che scuote l'anima; non per essere scoperti dalla sapienza umana, ma per essere afferrati, scoperti, esaminati, stimati e determinati dallo Spirito vivente del Dio vivente. Il peccato dell'individuo non distrugge l'elezione della razza. Israele è ancora qui, ma quasi innumerevoli migliaia di Israeliti hanno peccato e sono andati incontro alla loro rovina. Con tutte queste critiche individuali e numerazioni specifiche, non pensate che sia in potere di un uomo fermare il proposito o arrestare il regno di Dio. C'è una visione consolatoria di tutto il tumulto e il cambiamento umano, così come una visione che mette alla prova la fede ed esaurisce la pazienza del santo. È pietoso per qualsiasi cristiano parlare di singoli casi di caduta o di infedeltà, come se toccassero l'infinita calma della mente di Dio e l'infinita integrità del patto del Cielo. È così in tutti gli altri settori della vita, perché non così su scala più grande e più nobile? La nazione può essere una nazione onesta, anche se un migliaio di criminali possono essere sotto chiave nel momento stesso in cui viene fatta la dichiarazione di onestà nazionale; La nazione può essere dichiarata un paese sano, anche se diecimila uomini bruciano di febbre nel momento stesso in cui viene fatta la dichiarazione di salute. Così la Chiesa del Cristo vivente, redenta a un prezzo infinito, sigillata da un amore infinito, è ancora la sposa dell'Agnello, destinata alla città celeste, anche se in molti casi ci può essere defalcazione, apostasia, sì, molto tradimento contro la verità e il bene. Vivi nel pensiero più ampio; Non permettete che la mente sia angosciata da istanze individuali. Il regno è uno e, come la tunica senza cuciture, deve essere preso nella sua unità. Gli individui non devono fidarsi della pietà ancestrale. Singoli israeliti avrebbero potuto citare la pietà di molti che erano andati prima; ma quella pietà non serve a nulla quando la volontà individuale è in ribellione contro Dio. Nessun uomo ha un eccesso di pietà. Nessuno può lasciare in eredità la sua pietà alla sua posterità. Un uomo non può lasciare in eredità la sua cultura, come può lasciare in eredità la sua santità? J. Parker, D.D.

L'apparente insignificanza e la reale importanza della vita umana:

Questi versi poco interessanti suggeriscono:

I. L'apparente insignificanza della vita umana. Come sono noiosi i dettagli e come sono noiose le ripetizioni di questo capitolo! Quanti nomi oscuri di persone sconosciute contiene!

II. La vera importanza della vita umana. Questo apparirà se consideriamo che...

1. Ogni uomo ha la sua individualità d'essere e le sue circostanze

2. Ogni uomo ha le sue possibilità

3. Ogni uomo ha la sua influenza

4. Ogni uomo ha la sua responsabilità

5. Ogni uomo è oggetto di profondo interesse per Dio. Per Lui nulla è meschino, nulla è irrilevante. W. Jones.

L'interessante nascosto nel luogo comune:

I. Ecco il luogo comune

II. Ecco l'interessante nel luogo comune. Se esaminiamo attentamente questo capitolo, scopriremo alcune parole che suggeriscono interessi profondi e teneri. "Figli" è una parola che ricorre frequentemente, così come la parola "figli"; Leggiamo anche di "figlie" ver. 33 e di una "figlia" ver. 46. Un profondo interesse umano è legato a parole come queste. Esse implicano altre parole di un interesse altrettanto profondo e sacro; ad esempio, "padre", "madre". La vita più umile, più noiosa, più banale ha le sue relazioni. La persona meno considerata in tutte le migliaia di Israele era "il bairn di qualcuno". Leggiamo anche di "morte" ver. 19; La maggior parte dei nomi che sono qui registrati appartenevano a uomini che erano stati riuniti ai loro padri; dal tempo dei dodici figli di Giacobbe qui menzionati fino al tempo di questo censimento nelle pianure di Moab, erano morte molte migliaia di Israeliti, di ogni rango e di tutte le età. La riflessione su questi fatti risveglia un triste interesse nella mente

III. L'importanza del luogo comune. L'impazienza dell'ordinario e del prosaico è la prova di un giudizio insano e di una vita morale malsana

1. La maggior parte dei doveri della vita sono all'ordine del giorno. Ma quanto è importante che questi doveri siano adempiuti fedelmente!

2. Il maggior numero di persone è all'ordine del giorno

3. La maggior parte della vita è un luogo comune. Sia nostro dare il fascino della poesia ai doveri prosaici, svolgendoli con tutto il cuore; e nobilitare le nostre vite comuni vivendole fedelmente e santamente. Ibidem

9 Numeri 26:9-11

La terra aprì la sua bocca e li inghiottì.

Osservatori solenni contro il peccato:

Il peccato e l'infamia si aggrappano alle famiglie molto tempo dopo la morte degli attori. I genitori devono sforzarsi soprattutto di lasciare ai figli l'eredità di un buon nome. Il peccato e l'infamia sono longevi; Come nel versetto del nostro testo, molti anni dopo i discendenti vengono ricordati del crimine del loro antenato. Il loro peccato fu quello di opporsi a Mosè e a Dio, usando la loro influenza come uomini di rilievo per creare una ribellione. Dio li visitò per il loro peccato: "Ed essi divennero un segno" vedi capitolo 16. Sono diventati "simboli", "fari". Dio si servì di loro per insegnare grandi lezioni. Visite del genere hanno lingue; ci parlano da Dio

I. Il carattere insidioso del peccato. Il peccato cresce su di noi; non scherzare mai con esso; sicurezza nell'opposto. Come la tignola, abbagliata dalla luce, ecc., finisce per essere bruciata o bruciata, così è sempre per coloro che scherzano con il peccato e discutono con la tentazione

II. Ci avvertono del terribile male e del pericolo del peccato. Il peccato diventa la nostra più grande maledizione; Non abbiamo, infatti, nient'altro da temere

III. Ci mostrano quanto siano una maledizione gli uomini cattivi per le loro famiglie e per gli altri. Se c'è ancora un po' di virilità in uno, questo pensiero deve catturare la sua attenzione

IV. Ci mostrano il desiderio di Dio di beneficiare l'uomo. David Lloyd.

Le vittime del peccato sono un avvertimento per gli altri:

I. Un avvertimento contro la commissione del peccato

II. Un avvertimento contro l'associazione con i peccatori

III. Un avvertimento contro la tentazione degli altri. Predicatore laico.

Ma i figli di Cora non morirono.

Bambini che vivono:

"Ciò nonostante, i figli di Cora non morirono". Non possiamo leggerlo, che anche se il padre muore, la progenie vive? C'è una continuità del male nel mondo. Tagliamo solo le cime delle iniquità, non arriviamo alle loro radici profonde; passiamo la macchina sul manto erboso e tagliamo le cime verdi delle cose che ci offendono; ma la radice succosa è conficcata a molti centimetri nella terra, e le nostre spalle difficilmente saranno voltate, e lo schiocco del ferro sarà cessato, prima che quelle radici si affermino in nuove ed evidenti crescite. L'iniquità non deve essere rasata via dalla terra, stirata e falciata via come un'odiosa erbaccia, deve essere sradicata, strappata da ogni fibra più sottile e fragile del suo sé cattivo, e poi, dopo essere stata strappata, lasciata al fuoco del sole perché se ne occupi: il fuoco di mezzogiorno è contro di essa e la consumerà. E così solo le crescite del male possono essere sradicate e distrutte. È una cosa terribile da vivere! Non si può dire dove inizia l'influenza, come opera o come finisce. Il ragazzo seduto accanto a te è in parte te stesso, e non può farci niente. Non potete voltarvi e dire: "Devi badare a te stesso come ho dovuto fare io". Questo è un discorso da sciocchi. Non ci si può mai scrollare di dosso la responsabilità di aver aiutato in modi e gradi noti e sconosciuti a rendere quel ragazzo quello che è. La vita non è una materia superficiale, un sassolino sciolto che giace sulla strada che gli uomini possono prendere e stendere di nuovo senza che venga fatto alcun danno particolare. Quando il ragazzo si ubriaca fino alla follia, può darsi che stia solo esprimendo le influenze prodotte in lui da tre generazioni. Quando il giovane dice una bugia, può essere sorpreso della propria audacia, e sentirsi come se fosse piuttosto uno strumento e una vittima che una persona e un agente responsabile, come se generazioni di bugiardi stessero annerendo le sue giovani labbra con le loro falsità. Quando questo giovane è irrequieto e non vuole andare nella chiesa abituale, non biasimare lo spirito moderno di scetticismo e di irrequietezza, ma vai bruscamente nei luoghi più intimi del tuo cuore, e vedi fino a che punto hai sprangato le porte della chiesa contro tuo figlio, o hai creato un luogo in cui lui si vergognerebbe di essere visto. Poi c'è un lato positivo in tutta questa vista. Posso, ora che ho finito la mia lettura approssimativa, trasformare questo "nonostante" in un simbolo di speranza, in una luce della storia; Posso farne un uso elevato e stimolante. Cancellerò la parola "Core" e aggiungerò altri nomi, e allora la lezione morale del testo si espanderà in significati di grazia, si innalzerà sopra di noi come un firmamento affollato di innumerevoli e brillanti luci. In tempi lontani hanno ucciso i martiri, ma i figli dei martiri non sono morti. Lì la luce comincia ad arrivare; lì sento la musica che si alza con la dolcissima voce della testimonianza e della speranza. Così, in tutte le epoche, una generazione passa e un'altra generazione, e ancora la sequela di Cristo si allarga; Nel complesso, si riassume in cifre più alte anno dopo anno. Non che mi interessi il censimento della religione, non che io voglia contare le persone allo scopo di accertare la posizione di Cristo nel mondo. Il regno dei cieli non viene con l'osservazione; non è una questione di censimento o di dichiarazioni statistiche; è una questione di qualità spirituale, di virilità interiore, di significato e di atteggiamento dell'anima; E in mezzo a tutti i peccati, alle lotte, ai dubbi, alle difficoltà, alle tenebre, il Regno si muove. J. Parker, D.D.

I figli di Core:

Questi figli di Cora furono in seguito, nella loro prosperità, eminentemente utili alla Chiesa, essendo impiegati da Davide come cantori nella casa del Signore; perciò si dice che molti salmi fossero per i figli di Core; e forse furono fatti portare il suo nome così a lungo dopo, piuttosto che il nome di qualsiasi altro dei loro antenati. per avvertire se stessi, e come esempio della potenza di Dio, che ha tratto quei frutti scelti anche da quell'amara radice. I figli delle famiglie che sono state stigmatizzate, dovrebbero sforzarsi con le loro eminenti virtù di portare via il rimprovero dei loro padri. Matthew Henry, D.D.

63 Numeri 26:63-65

Non rimase alcuno di loro, se non Caleb, figlio di Iefunne, e Giosuè, figlio di Nun.

La certezza dell'adempimento dei giudizi minacciati e delle misericordie promesse da Dio:

I. Qui ci viene fornita una conferma del fatto che Dio adempirà le Sue minacce contro i peccatori

1. Possiamo immaginare che abbiano contato sulla loro forza numerica. Questo è stato spesso invocato come garanzia contro la punizione del crimine. Né si può negare che, secondo che l'iniquità abbonda in una comunità, essa è la più raramente colpita con la sua meritata pena. Si ritiene, in tali circostanze, che non sia conveniente avviare un'inchiesta; e il vizio, con il colore che lo spirito del tempo può avergli dato, assume non di rado il nome di virtù. Ma è ben diverso per Colui la cui potenza, santità e giustizia sono infinite

2. Non è improbabile che, come motivo di sicurezza contro la minaccia del giudizio, gli israeliti nel deserto contassero sui loro privilegi. Su questo principio molti peccatori ragionano per la propria distruzione; dimenticando che più alti sono i suoi privilegi, maggiore è la punizione che comportano, se non migliorati. L'esecuzione della sentenza di morte sugli Israeliti fu la più solenne, perché eseguita in mezzo al godimento dei mezzi della grazia. Morirono, i monumenti dell'ira divina, mentre da ogni parte erano circondati da privilegi. Essi morirono, in quel campo, che era il campo del Dio vivente. Essi morirono, in vista del tabernacolo del Signore e dell'arca dell'alleanza del Signore. Morirono, mentre la manna dal cielo cadeva intorno a loro, e il ruscello dalla roccia percuobata scorreva davanti ai loro occhi. Essi morirono, mentre la gloria del Signore era sotto i loro occhi, mentre la colonna in cui il Signore stesso dimorava era sopra il loro capo, mentre, come una nuvola per rinfrescarli, era sopra di loro di giorno; e come un fuoco che dà loro luce, era su di loro di notte. Questi loro privilegi non li hanno preservati; e nemmeno il tuo ti preserverà

3. Gli Israeliti nel deserto possono essere stati tentati di dedurre che il Signore non avrebbe eseguito la Sua minacciata vendetta contro di loro, perché non tutti furono colpiti contemporaneamente da una punizione. Ad alcuni di loro fu concessa una tregua di quasi quarant'anni. Ma, quando apparentemente erano a portata di mano della Terra Promessa, quando le sue colline e le sue montagne erano sotto gli occhi dei loro occhi, quando dovevano solo avanzare di un'altra tappa e attraversare il Giordano per ottenerne il possesso, l'ultimo della generazione condannata morì, e la loro sepoltura lì rese manifesto che le minacce di Dio erano sicure

II. Ma nel nostro testo ci viene fornita un'impressionante illustrazione del fatto che, come Dio adempirà le Sue minacce contro i peccatori, così anche le Sue promesse a favore del Suo popolo

1. Questo, nel caso di Caleb e Giosuè, fu reso manifesto, nonostante la folla degli empi con cui erano mescolati. Ma "il Signore conosce quelli che sono suoi". Li ama, come i suoi eletti, di un amore eterno. Essi sono "suggellati con lo Spirito Santo di promessa, che è la caparra della loro eredità, fino alla redenzione del possedimento acquistato". Dovunque la tua sorte sia gettata, è il Suo sole che splende sul tuo capo; sono le Sue stelle che ti danno luce; è la Sua aria che respiri; è il Suo cibo che ti viene fornito. "Nessun passero cade a terra senza di Lui; e i capelli del tuo capo sono tutti contati".

2. Nel caso di Caleb e Giosuè, ci viene fornita una conferma della verità delle graziose promesse di Dio al Suo popolo, nonostante i pericoli a cui sono esposti

3. Nell'esempio a cui si riferisce il nostro testo vediamo l'adempimento delle promesse di grazia di Dio al suo popolo, in opposizione a ogni sentimento di diffidenza derivante dalla lunghezza e dalla complessità del loro cammino. T. Doig, M.A.

La fedeltà di Dio:

I. La fedeltà di Dio alle Sue minacce. Il giudizio che Dio aveva pronunciato trentotto anni prima è ora completamente adempiuto Confronta capitolo 14:11-39

1. L'immenso numero dei condannati non giova alla fuga di nessuno di loro. La condanna fu emessa su più di seicentomila uomini; "E non ne rimase nemmeno uno". "Benché mano in mano si unisse alla mano", ecc. Proverbi 11:21

2. Il trascorrere del tempo prima della completa esecuzione della sentenza non giova alla fuga di nessuno. Passarono trentotto anni prima che la sentenza pronunciata fosse pienamente eseguita; ma alla fine non sfuggì a nessuno a cui fu passato

II. La fedeltà di Dio ai Suoi propositi

III. La fedeltà di Dio alle Sue promesse. Promise di risparmiare Caleb e Giosuè e di portarli nella terra promessa capitolo 14:23-30; Ed Egli li risparmiò, e a suo tempo li introdusse in quel paese. W. Jones.

Il censimento di Israele:

Erano passati trentotto anni dalla prima contazione al Sinai, e il popolo era giunto ai confini della terra promessa. Era giunto il momento di un altro censimento. La saggezza che comandò di contare Israele all'inizio del viaggio nel deserto, determinò anche di contarli alla fine di esso. Questo dimostrerebbe che Dio non li apprezzava meno che negli anni precedenti; avrebbe fornito la prova che la Sua parola di giudizio si era adempiuta per loro; e, inoltre, li avrebbe schierati per la grande impresa di conquistare il paese di Canaan. La numerazione in questa occasione non era delle donne e dei bambini o degli infermi; poiché l'ordine era così ver. 2. Se il numero delle nostre Chiese fosse preso in questo modo, non si ridurrebbe tristemente? Abbiamo molti malati tra noi che hanno bisogno di essere portati in giro, curati e curati. Metà della forza della Chiesa va in ambulanza verso i deboli e i feriti. Un'altra diminuzione di potere è causata dal gran numero di credenti non sviluppati, ai quali l'apostolo avrebbe detto Ebrei 5:12. Rivedere i registri della Chiesa in modo da lasciare solo soldati vigorosi nell'appello ci farebbe spezzare il cuore per le nostre statistiche. Il Signore ci mandi, per questo male, salute e cura! Quando fu fatto il secondo censimento, si scoprì che la popolazione era quasi dello stesso numero del primo. Se non fosse stato per la punizione così giustamente inflitta loro, sarebbero aumentati notevolmente; ma ora erano un po' diminuiti. È da Dio moltiplicare una nazione, o una Chiesa. Possiamo non aspettarci alcun progresso nel nostro numero se rattristiamo lo Spirito di Dio, e se con la nostra incredulità Lo spingiamo a dichiarare che non prospereremo

I. In primo luogo, osservate il notevole cambiamento operato tra il popolo dalla morte versetto 64. L'intera massa della nazione era stata cambiata

1. Tali cambiamenti ci sembrano i più memorabili. Nel corso di quarant'anni, quali cambiamenti avvengono in ogni comunità, in ogni Chiesa, in ogni famiglia! La marcia delle generazioni non è una processione che passa davanti ai nostri occhi, mentre noi sediamo, come spettatori, alla finestra; Ma noi stessi siamo in processione, e anche noi passiamo per le strade del tempo, e scompariremo a nostra volta

2. Questo cambiamento fu universale in tutto il campo. "Non era rimasto un uomo di loro". Così è tra noi: nessun ufficio può essere tenuto permanentemente dagli stessi uomini: "non si permette loro di continuare a causa della morte". Nessuna posizione, per quanto elevata o umile, può trattenere il suo vecchio possessore. Non sono solo i cedri a cadere, ma gli abeti sentono l'ascia. "Non c'è scarico in quella guerra". Quella stessa falce che abbatte il fiore torreggiante tra l'erba, spazza via anche interi reggimenti di lame verdi

3. Il cambiamento è inevitabile. Dobbiamo presto lasciare le nostre tende per l'ultima battaglia. Quando il numero di leva sarà estratto, potremmo scappare quest'anno e il prossimo; ma la sorte cadrà su di noi a suo tempo. Non c'è salto dalla rete della mortalità in cui, come un branco di pesci, siamo tutti rinchiusi

4. Tutto questo cambiamento era ancora sotto il controllo divino. Per quanto severa possa essere l'opera, il cuore grande e tenero di Dio governa le devastazioni della morte

5. Il cambiamento è stato vantaggioso. Era auspicabile che ci fosse un popolo formato in una scuola migliore, con uno spirito più nobile, adatto a prendere possesso della terra promessa. Il cambiamento stava funzionando correttamente: lo scopo divino si stava adempiendo. L'arrivo di nuova linfa nel quadro sociale è positivo sotto mille punti di vista; è bene che facciamo posto ad altri che possano servire meglio il nostro Signore

6. Questi cambiamenti sono molto istruttivi. Se ora serviamo Dio, facciamolo con intenso fervore, poiché solo per un po' di tempo avremo l'opportunità di farlo tra gli uomini

II. La perpetuità del popolo di Dio. La nazione è viva, anche se una nazione è morta. È lo stesso seme eletto di Abraamo con cui Geova è in patto. Dio ha una Chiesa nel mondo, e avrà una Chiesa nel mondo fino a quando non ci sarà più il tempo. Le porte dell'inferno e le fauci della morte non prevarranno contro la Chiesa, anche se ciascuno dei suoi membri dovrà lasciare questo mondo a sua volta

1. Marco beh, che "la Chiesa nel deserto" continua a vivere. Tutto è cambiato, eppure nulla è cambiato. Anche se gli uomini che portano l'arca dell'alleanza del Signore portano altri nomi, tuttavia adempiono lo stesso ufficio. La musica del santuario sale e scende, ma la tensione continua. L'alleluia non cessa mai, né c'è una pausa nel coro perpetuo: "La sua misericordia dura in eterno".

2. Le lacune sono state colmate da successori nominati. Come un guerriero moriva, un altro uomo prendeva il suo posto, proprio come un'onda che muore sulla riva viene inseguita da un'altra. Dio seppellisce i Suoi operai, ma la Sua opera vive

3. Atti in questo secondo conteggio il popolo era pronto per un'opera più grande di quanto avesse mai fatto prima

4. Era la gioia di Israele che l'amore di Dio non fosse stato ritirato dalla nazione

III. L'immutabilità della parola di Dio

IV. La costante necessità della fede

1. Nessun uomo è, è stato o sarà mai salvato senza fede

2. Nessun privilegio può supplire alla mancanza di fede. C. H. Spurgeon.

Dimensione testo:

Indirizzo di questa pagina:
https://www.laparola.net/testo.php?riferimento=Numeri26&versioni[]=CommentarioIllustratore

Indirizzo del testo continuo:
https://www.laparola.net/app/?w1=commentary&t1=local%3Acommillustratore&v1=NU26_1