Numeri 34

2 La terra di Canaan - Il nome Canaan è qui limitato al territorio a ovest del Giordano.

3 Il confine meridionale iniziava dal Mar Morto. L'ampia e desolata valle da cui il letto depresso di quel mare è protetto verso sud, è chiamata Ghor. Una valle stretta e profonda vi entra all'angolo sud-ovest; si chiama Wady-el-Fikreh, e prosegue nella stessa direzione sud-ovest, sotto il nome di Wady el-Marrah; un ruscello che si perde tra le colline appartenenti al “deserto di Zin”; e Kades-Barnea (vedi la nota Numeri 13:26 ), che è “nel deserto di Zin”, sarà, come suggerisce il testo, il punto più meridionale del confine meridionale.

Quindi, se Kadesh è identico all'attuale Ain el-Weibeh, a ovest del fiume, o ruscello d'Egitto, ora Wady el-Arish, è una distanza di circa settanta miglia. In questo intervallo c'erano Hazar-Addar e Azmon; il primo è forse il nome generico di un distretto di Hazerim, o villaggi nomadi (vedi Deuteronomio 2:23 ), di cui Adder era uno: e Azmon, forse da identificare con Kesam, il moderno Kasaimeh, un gruppo di sorgenti situate in a nord di una delle fessure della cresta e a breve distanza a ovest di Ain el-Kudeirat.

(Altri ritengono che la linea di confine abbia seguito il Ghor lungo l'Araba a sud dei monti Azazimeh, da lì a Gadis intorno al sud-est di quel monte, e da lì a Wady el-Arish.)

7 Il confine settentrionale. Sul “Monte Hor”, confronta la nota Numeri 20:22. Qui il nome denota l'intera cresta occidentale del Monte Libano, lunga 80 miglia, che inizia a est di Sidon e termina con il punto immediatamente sopra l'ingresso di Hamath (confronta Numeri 13:21 ).

Il punto estremo nel confine settentrionale del paese era la città di Zedad (Sadad), a circa 30 miglia a est dell'ingresso di Hamath. Quindi, il confine tornava a sud-ovest verso Zifron (Zifran), a circa 40 miglia a nord-est di Damasco. Hazar-enan può essere identificato congetturalmente con Ayun ed-Dara, una fontana situata nel cuore della grande catena centrale di Antilibano.

10 Shepham, il primo punto dopo Hazar-enan, è sconosciuto. Il nome Riblah è letto da alcuni Har-bel, cioè “la Montagna di Bel”; l'Har-baal-Hermon di Giudici 3:3. Non si potrebbe tracciare un punto di riferimento più sorprendente della vetta dell'Ermon, la vetta più meridionale e di gran lunga più elevata dell'intera catena dell'Antilibano, che raggiunge un'altezza di 10.000 piedi e supera ogni altra montagna della Terra Santa.

Ain, cioè la fontana, si intende la fontana del Giordano; ed è nella pianura al piè sudoccidentale dell'Ermon che si situano le due sorgenti più celebri di quel fiume, quelle di Dafne e di Panea.

Il "mare di Chinnereth" è meglio conosciuto con il nome successivo di Gennesaret, che si suppone sia solo una corruzione di Chinnereth. Il confine correva parallelo a questo mare, lungo la linea della collina a circa 10 miglia più a est.

16 Dei rappresentanti ora prescelti per mezzo di Mosè, che erano tutti principi, cioè capi delle famiglie principali, nelle rispettive tribù (cfr Numeri 13:2 ), solo Caleb, della tribù di Giuda, ci è altrimenti noto (cfr Numeri 13:4 segg.).

L'ordine in cui sono nominate le tribù è peculiare di questo passaggio. Se sono presi a coppie, Giuda e Simeone, Beniamino e Dan, Manasse ed Efraim, Zabulon e Issacar, Aser e Neftali, l'ordine delle coppie corrisponde all'ordine in cui le parti in Terra Santa, prese anche a coppie, si susseguivano nella mappa da sud a nord.

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