Numeri 34

1 INTRODUZIONE AI NUMERI CAPITOLO 34

In questo capitolo Dio dirige Mosè, ed egli deve dirigere Israele,

I. Riguardo ai confini e ai confini della terra di Canaan, Numeri 34:1-15.

II. Riguardo alla divisione e alla distribuzione di esso alle tribù d'Israele, Numeri 34:16-29.

Ver. 1. fino alla Ver. 15.

Abbiamo qui un particolare disegno della linea attraverso la quale la terra di Canaan era incontrata, e delimitata, da tutti i lati. Dio ordina a Mosè di stabilirla qui, non come un geografo nella sua mappa, solo per compiacere i curiosi, ma come un principe nella sua concessione, affinché si possa sapere con certezza ciò che passa e ciò che viene trasmesso dalla concessione. C'era un possesso molto più grande promesso loro, che a tempo debito avrebbero posseduto se fossero stati obbedienti, arrivando fino al fiume Eufrate, Deuteronomio 11:24. E anche fino a quel momento il dominio di Israele si estese al tempo di Davide e a quello di Salomone, 2Cronache 9:26. Ma ciò che è qui descritto è solo Canaan, che era la sorte delle nove tribù e mezzo, poiché le altre due e mezzo erano già stabilite, Numeri 34:14,15. Ora, riguardo ai limiti di Canaan, osservate:

I. Che era limitato entro certi limiti: perché Dio stabilisce i confini della nostra abitazione, Atti 17:26. I confini sono fissati loro,

1. Affinché sapessero chi dovevano spodestare e fino a che punto si estendeva l'incarico che era stato loro affidato (Numeri 33:53), che cacciassero gli abitanti. Quelli che si trovavano entro questi confini, e quelli soltanto, dovevano distruggerli; fino a questo punto la loro spada insanguinata doveva andare, e non oltre.

2. Che sappiano cosa aspettarsi dal possesso di se stessi. Dio non vuole che il suo popolo acclandi il suo desiderio di possedimenti terreni, ma che sappia quando ne ha abbastanza, e che ne sia soddisfatto. Gli Israeliti stessi non devono essere posti soli in mezzo alla terra, ma devono lasciare spazio ai loro vicini per vivere accanto a loro. Dio pone dei limiti al nostro destino; Poniamo allora dei limiti ai nostri desideri e portiamo la nostra mente alla nostra condizione.

II. Che si trovava relativamente in una bussola molto piccola: poiché è qui delimitato, si calcola che fosse solo circa 160 miglia di lunghezza e circa cinquanta di larghezza; forse non conteneva più della metà del terreno dell'Inghilterra, eppure questo è il paese che fu promesso al padre dei fedeli e fu il possesso della discendenza di Israele. Questo era quel piccolo pezzo di terra in cui solo, per molti secoli, Dio era conosciuto, e il suo nome era grande, Salmi 76:1. Questa era la vigna del Signore, il giardino custodito; ma, come nel caso dei giardini e dei vigneti, la ristrettezza dell'estensione era abbondantemente compensata dalla straordinaria fecondità del suolo, altrimenti non avrebbe potuto sussistere una nazione così numerosa come quella che lo abitava. Vedi qui allora,

1. Quanto piccola è la parte del mondo che Dio ha per sé. Benché la terra sia sua e la sua pienezza, tuttavia pochi lo conoscono e lo servono; ma quei pochi sono felici, molto felici, perché fecondi per Dio.

2. Quanto piccola è la parte del mondo che Dio spesso dà al suo popolo. Coloro che hanno la loro parte in cielo hanno motivo di accontentarsi di una piccola miseria di questa terra; ma, come in questo caso, ciò che manca in quantità è compensato dalla qualità; un poco che un uomo giusto ha, avendolo per amore di Dio e con la sua benedizione, è molto meglio e più comodo delle ricchezze di molti malvagi, Salmi 37:16.

III. È osservabile quali fossero i limiti e i limiti.

1. Canaan era di per sé una terra amena (per questo è chiamata Daniele 8:9), eppure confinava con il deserto e i mari, ed era circondata da diverse prospettive malinconiche. Così la vigna della chiesa è circondata da tutte le parti con il deserto di questo mondo, che le serve da contraltare, per farla apparire più bella per la situazione.

2. Molti dei suoi confini erano le sue difese e fortificazioni naturali, per rendere più difficile l'accesso ai nemici e per far capire a Israele che il Dio della natura era il loro protettore, e con il suo favore li avrebbe circondati come con uno scudo.

3. Il confine raggiungeva il fiume d'Egitto (Numeri 34:5), affinché la vista di quel paese in cui potevano guardare dal loro lato potesse ricordare loro la loro schiavitù lì, e la loro meravigliosa liberazione da lì.

4. Il loro confine è qui fatto per iniziare dal Mar Salato (Numeri 34:3), e lì finisce , Numeri 34:12. Questo fu l'ultimo monumento duraturo della distruzione di Sodoma e Gomorra. Quella piacevole e fruttuosa valle in cui sorgevano queste città divenne un lago, che non fu mai mosso da alcun vento, non portò navi, fu riempito senza pesce, non vi si trovarono creature viventi di alcun tipo, per questo chiamato Mar Morto. Questo faceva parte del loro confine, affinché potesse essere un avvertimento costante per loro di prestare attenzione a quei peccati che erano stati la rovina di Sodoma; eppure l'iniquità di Sodoma fu poi riscontrata in Israele (Ezechiele 16:49), per il quale Canaan fu fatto, sebbene non fosse un mare salato come Sodoma, ma un suolo sterile, e continua così fino ad oggi.

5. Il loro confine occidentale era il Mar Grande (Numeri 34:6), che ora è chiamato Mediterraneo. Alcuni ritengono che questo mare stesso sia stato parte del loro possesso, e che in virtù di questa concessione, ne avessero il dominio e, se non l'avessero perduto con il peccato, avrebbero potuto cavalcarne i padroni.

16 Ver. 16. fino alla Ver. 29.

Dio qui nomina dei commissari per la divisione della terra a loro. La conquista di essa è data per scontata, anche se finora non c'è mai stato un colpo verso di essa. Qui non c'è alcuna nomina dei generali e dei comandanti in capo che dovrebbero portare avanti la guerra; poiché dovevano prendere possesso del paese, non con la loro propria spada o arco, ma con la potenza e il favore di Dio; e devono essere così fiduciosi della vittoria e del successo mentre Dio combatteva per loro, che ora devono essere nominate le persone a cui dovrebbe essere affidata la divisione del paese, cioè chi dovrebbe presiedere a tirare a sorte, e determinare le controversie che potrebbero sorgere, e vedere che tutto sia fatto giustamente.

1. I principali commissari, che erano del quorum, erano Eleazaro e Giosuè (Numeri 34:17), che simboleggiano Cristo, che, come sacerdote e re, divide la Canaan celeste all'Israele spirituale; tuttavia, come dovevano andare a sorte, così Cristo riconosce che la disposizione deve avvenire per volontà del Padre, Matteo 20:23. Confronta, Efesini 1:11.

2. Oltre a questi, affinché non ci fosse alcun sospetto di parzialità, fu nominato un principe di ogni tribù per ispezionare la questione e controllare che la tribù per cui serviva non fosse in alcun modo danneggiata. Gli affari pubblici dovrebbero essere gestiti in modo tale non solo da dare il loro diritto a tutti, ma, se possibile, da dare soddisfazione a tutti ciò che la giustizia ha fatto loro. È una felicità per un paese avere i principi del loro popolo che si riuniscono insieme, alcuni di ogni tribù, per concertare gli affari che sono di interesse comune, una costituzione che è l'abbondante onore, agio e sicurezza della nazione che ne è benedetta.

3. Alcuni osservano che l'ordine delle tribù qui differisce molto da quello in cui sono state finora nominate, in tutte le occasioni, e concorda con la vicinanza dei loro lotti nella divisione della terra. Giuda, Simeone e Beniamino, i primi tre qui nominati, giacevano vicini; l'eredità di Dan era accanto a loro da una parte, quella di Efraim e Manasse dall'altra; Zabulon e Issacar si trovavano più a nord, e, infine, Aser e Neftali più a nord di tutti, come è facile osservare guardando una mappa di Canaan; questo (dice il vescovo Patrick) è una prova che Mosè fu guidato da uno Spirito divino nei suoi scritti. Dio ha conosciuto in anticipo tutte le sue opere, e ciò che è nuovo e sorprendente per noi egli lo ha previsto perfettamente, senza alcuna confusione o incertezza.

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