Osea 13
1 opporsi a Dio è distruzione
Osea 13:1-14
Ancora una volta, un capitolo molto tenero. Le labbra che parlano con tremore tradiscono il cuore che Dio può esaltare. Ma quando ci rivolgiamo a Baal, l'emblema della fiducia in noi stessi, passiamo come la nuvola mattutina la rugiada, la pula e il fumo.
In Osea 13:4 abbiamo di nuovo la dolce tensione della memoria precoce. Dio non era cambiato e aspettava di salvare. Avevano rifiutato il suo aiuto e si erano distrutti, e colui che avrebbe fatto del suo meglio per loro era stato costretto ad agire come se fosse un leone, un leopardo o un orso. Nel deserto siamo abbastanza grati per il Suo aiuto, ma quando raggiungiamo la terra della vite e dell'olivo, seguiamo i dispositivi e i desideri del nostro cuore.
Che magnifico sfogo è quello che dichiara l'intenzione divina di riscattare anche dalla morte e dalla tomba! Conosciamo tutti l'impostazione neotestamentaria di queste parole. Il nostro Salvatore con la sua morte distrusse colui che aveva il potere della morte. Egli è la piaga della morte e la distruzione della tomba. Il pungiglione della morte è il peccato, ma Gesù ha portato via il peccato. La forza del peccato è una legge violata, ma Egli ha adempiuto la legge. Egli è più che conquistatore, e l'anima che è tutt'uno con Lui condividerà il Suo trionfo.
15 "Curerò il loro errore"
Osea 13:15-16; Osea 14:1-9
Il profeta qui saccheggia il mondo della natura in cerca di frasi sufficientemente espressive dei suoi trasporti di gioia. Il mondo intero sembra messo sotto contributo per manifestare l'amore di Dio. La dolce rugiada, la ricca veste del giglio, gli alti speroni e le radici della catena del Libano, i rami sparsi dell'olivo, il soffio fragrante del vento carico del profumo della terra, il grano dorato maturo per la falce, il profumo delle vigne: ecco le immagini di cui brulica l'ispirata fantasia del profeta.
Ma quanto profondamente ci attrae il capitolo! Le stesse parole che adotterebbero i prodighi di ritorno sono stabilite. Quando torniamo, sentiamo la voce divina che ci assicura che i nostri errori saranno guariti, che non c'è rabbia e solo amore, e che Dio stesso sarà la linfa della nostra vita fruttifera. Nostro Padre vuole che si capisca chiaramente che queste promesse non appartengono solo a Israele, ma a tutti coloro che le accetteranno.
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