Proverbi 1
2 Per conoscere la sapienza (a) e l'istruzione; per intendere le parole (b) dell'intelligenza;
(a) Cioè, ciò che dobbiamo conoscere e seguire, e ciò che dobbiamo rifiutare.
(b) Vale a dire, la parola di Dio, in cui risiede la vera conoscenza.
Argomento – L'ammirabile amore di Dio verso la sua Chiesa è dichiarato in questo libro: poiché la somma e l'efficacia di tutte le Scritture sono qui esposte in queste brevi sentenze, che in parte contengono dottrina e in parte costumi, ed esortazioni a entrambi. I primi nove capitoli sono come una prefazione piena di sentenze gravi e misteri profondi, per assicurare i cuori degli uomini alla diligente lettura dei paragrafi che seguono: questi sono lasciati come un gioiello prezioso alla Chiesa, fra i tremila paragrafi menzionati in 1Re 4:32 e furono raccolti e scritti dai servi di Salomone, su suo incitamento.
3 Per ricevere l'(c) istruzione della sapienza, la (d) giustizia, il giudizio e l'equità;
(c) Per imparare a sottometterci alla correzione dei saggi.
(d) Vivendo rettamente e rendendo a ciascuno ciò che gli appartiene.
4 Per dare accortezza ai (e) semplici, al giovane conoscenza e discernimento.
(e) A coloro che non hanno discernimento per governare sé stessi.
5 Il saggio ascolterà e accrescerà il sapere; e l'uomo di (f) intelligenza acquisterà saggi consigli:
(f) Come mostra che questi paragrafi, contenenti l'essenza della religione riguardo a costumi e dottrina, sono destinati al popolo semplice, così dichiara che sono necessari anche ai saggi e agli eruditi.
8 Figlio mio, ascolta l'istruzione di tuo (g) padre e non disprezzare l'insegnamento di tua (h) madre;
(g) Parla a nome di Dio, che è il Padre universale di tutte le creature, o a nome del pastore della Chiesa, che è come un padre.
(h) Cioè della Chiesa, nella quale i fedeli sono generati dal seme incorruttibile della parola di Dio.
10 Figlio mio, (i) se i peccatori ti seducono, non acconsentire.
(i) Cioè, i malvagi che non hanno il timore di Dio.
11 Se ti dicono: Vieni con noi, tendiamo insidie per (k) sangue, nascondiamoci per l'innocente senza motivo;
(k) Non parla solo dello spargimento di sangue con le mani, ma di ogni astuzia che porta danno al prossimo.
12 Ingoiamoli vivi come il (l) sepolcro; e tutti interi, come quelli che scendono nella fossa;
(l) Come il sepolcro non si sazia mai, così la malvagità e la crudeltà dei malvagi non ha fine.
14 Getta la tua sorte tra noi; abbiamo tutti una sola (m) borsa;
(m) Mostra come i malvagi siano attratti ad unirsi perché ognuno ha parte della preda degli innocenti.
15 Figlio mio, non camminare con loro; trattieni il tuo piede dal loro (n) sentiero;
(n) Cioè, non avere nulla a che fare con loro.
18 E tendono insidie al proprio sangue; si nascondono per (o) la loro stessa vita.
(o) Mostra che non c'è altra ragione che muova questi malvagi a danneggiare gli innocenti, se non la loro malvagità e crudeltà.
19 Tali sono le vie di chi è avido di guadagno; esso toglie via (p) la vita dei suoi possessori.
(p) Conclude che l'avido è un omicida.
20 (q) La sapienza grida fuori; fa udire la sua voce nelle (r) piazze;
(q) Questa sapienza è la parola eterna di Dio.
(r) Affinché nessuno possa fingere ignoranza.
22 Fino a quando, o (s) semplici, amerete la semplicità? E gli schernitori si compiaceranno dello scherno, e gli stolti odieranno la conoscenza?
(s) La sapienza riprende tre tipi di uomini: i semplici che errano per ignoranza, i beffardi che non sopportano l'istruzione, e gli stolti che sono sommersi dalle passioni mondane e odiano la conoscenza della pietà.
26 Anch'io (t) riderò della vostra calamità; mi befferò quando verrà il vostro terrore;
(t) Detto secondo la nostra capacità, per significare che i malvagi, che scherniscono la parola di Dio, riceveranno la giusta ricompensa del loro scherno.
27 Quando (u) il vostro terrore verrà come una desolazione, e la vostra rovina verrà come un turbine; quando verranno su di voi angoscia e tribolazione.
(u) Cioè, la vostra rovina, che temevate.
28 Allora mi invocheranno, ma non risponderò; mi cercheranno di buon mattino, ma non mi (x) troveranno;
(x) Perché non cercavano Dio con affetto sincero, ma solo per sollievo dal loro dolore.
30 Non hanno voluto il mio consiglio, hanno (y) disprezzato tutte le mie riprensioni.
(y) Mostrando che senza fede e obbedienza, non si può invocare Dio correttamente.
31 Perciò mangeranno il (z) frutto della loro via, e si sazieranno dei loro consigli.
(z) Proveranno quale vantaggio darà loro la loro vita malvagia.
32 Poiché (a) la deviazione dei semplici li ucciderà, e la prosperità degli stolti li distruggerà.
(a) Cioè, la prosperità e la sensualità in cui si compiacciono.
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