Proverbi 23
1 Cosa c'è davanti a te - Bada che le prelibatezze non ti tentino all'eccesso. O, “considera diligentemente chi è davanti a te”, il carattere e il carattere del sovrano che ti invita.
2 vale a dire, "Trattieni il tuo appetito, mangia come se il coltello ti fosse alla gola". Altri rendono le parole "ti metterai un coltello alla gola" ecc., cioè "l'indulgenza in un momento simile può mettere in pericolo la tua stessa vita".
3 Leccornie...carne ingannevole - Come la “carne saporita”, cervo Genesi 27:4 , offerta non da genuina ospitalità, ma con qualche coda.
4 Cessa dalla tua stessa saggezza - cioè, "Cessi dall'uso di ciò che è in sé più eccellente, se serve solo a cercare la ricchezza, e così serve al male". Non c'è un contrasto particolare tra la "tua saggezza" e quella data dall'alto, sebbene sia naturalmente implicito che cessando dalla propria prudenza l'uomo è sulla via per raggiungere una saggezza superiore.
5 Imposta i tuoi occhi - letteralmente, come nel margine, cioè, "guarda con impazienza"; e poi otteniamo un enfatico parallelismo con le parole che seguono, "volano via come un'aquila verso il cielo"; “si fanno certamente le ali”.
6 Un pericolo diverso da quello di Proverbi 23:1. Il rischio qui è l'ospitalità del ricco borghese, avaro o riluttante anche nei suoi banchetti.
Malocchio - Non con le successive associazioni di un misterioso potere di malizia, ma semplicemente, come nel rif. e in Matteo 20:15.
7 Pensa - Il verbo ebraico si trova solo qui e probabilmente significa "come è sempre nel suo cuore, così è (finalmente) in atto".
9 Il "pazzo" qui è uno volutamente e persistentemente sordo, quasi identico allo schernitore.
11 La ragione è data per il precetto Proverbi 23:10.
Il loro redentore - Vedi nota Giobbe 19:25. Era dovere dell' גאל gā'al, il parente più prossimo, assumere su di sé, in caso di omicidio, la carica di vendicatore del sangue Numeri 35:19. Con una leggera estensione la parola è stata applicata a uno che ha assunto un ufficio simile in casi inferiori a questo.
Qui, quindi, il pensiero è che, per quanto indigenti possano sembrare gli orfani, c'è Uno che li reclama come suoi parenti più prossimi, e li vendicherà. Yahweh stesso è in questo senso il loro גאל gā'al, il loro Redentore.
13 cioè, "Non ucciderai tuo figlio flagellandolo, puoi ucciderlo tenendo il flagello".
Proverbi 23:14
Inferno - Sheol, il mondo dei morti.
15 Un'altra esortazione continua più che una raccolta di massime.
Proverbi 23:16
Il maestro si rallegra quando il cuore del discepolo Proverbi 23:15 riceve la sapienza, e ancora di più quando le sue labbra possono proferirla.
Redini - Vedi nota Giobbe 19:27.
Proverbi 23:17
Invidia peccatori - Confronta in Salmi 37:1; Salmi 73:3; il sentimento che guarda con un po' di nostalgia alla prosperità dei malfattori. Alcuni collegano il verbo “invidiare” con la seconda frase, “non invidiare i peccatori, ma invidiare, emulare, il timore del Signore”.
Proverbi 23:18
Oppure, perché se c'è una fine (nell'aldilà), le tue aspettative non saranno interrotte. C'è una fiducia implicita nell'immortalità.
Proverbi 23:20
Divoratori di carne sfrenati - La parola è la stessa di "ghiottone" in Proverbi 23:21 e Deuteronomio 21:20.
Proverbi 23:21
Le tre forme di male che distruggono la reputazione e tentano di sprecare vengono messe insieme.
Sonnolenza - Specialmente il sonno ubriaco, pesante e confuso.
Proverbi 23:26
Osserva - Un'altra lettura dice: "fa che i tuoi occhi si dilettano nelle mie vie".
Proverbi 23:28
Quanto a una preda - Meglio come al margine.
I trasgressori - Meglio, i traditori”, quelli che attaccano gli uomini a tradimento.
Proverbi 23:29
Guai ... dolore - Le parole nell'originale sono interiezioni, probabilmente esprimono angoscia. Il tocco tagliente del satirico riproduce le reali espressioni inarticolate dell'ubriachezza.
Proverbi 23:30
Vino misto - Vino aromatizzato con spezie aromatiche, che ne aumentano le proprietà stimolanti Isaia 5:22. C'è un tocco di sarcasmo nel "vai a cercare". La parola, usata altrove di diligente ricerca della conoscenza Proverbi 25:2; Giobbe 11:7; Salmi 139:1 , viene qui utilizzato delle indagini di intenditori in riunione del vino per testarne le qualità.
Proverbi 23:31
Il suo colore - letteralmente, "il suo occhio", la chiara luminosità o le bolle di perline su cui il bevitore di vino guarda con compiacimento.
Si muove bene - La parola ebraica descrive il ruscello limpido che scorre piacevolmente dall'otre o dalla brocca nel calice o nella gola (confronta Cantico dei Cantici 7:9 ), piuttosto che uno spumante.
Proverbi 23:32
Adder - Si dice che sia il Cerastes, o serpente cornuto.
Proverbi 23:34
Il passaggio è interessante, poiché mostra la maggiore familiarità degli israeliti con le esperienze della vita marina (confronta Salmi 104:25; Salmi 107:23 ).
In mezzo al mare - cioè, Quando la nave è nell'abbeveratoio del mare e l'uomo è sul ponte. La seconda clausola varia la forma del pericolo, l'uomo è nella “culla” in cima all'albero maestro, e lì dorme, indipendentemente dal pericolo.
Proverbi 23:35
L'immagine si conclude con le parole dell'ubriacone al risveglio dal sonno. Inconsapevole degli eccessi della notte, il suo primo pensiero è quello di tornare alla sua vecchia abitudine.
Quando mi sveglierò... - Meglio, quando mi sveglierò lo cercherò ancora.
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