Romani 7

1 la Legge fa conoscere il peccato

Romani 7:1

Per chiarire il suo significato, l'Apostolo entra ora in una parabola tratta dalla vita domestica. Dice che siamo sposati con la Legge come nostro primo marito e cerchiamo, attraverso l'unione con essa, di portare frutto a Dio. Ogni convertito si sforza ardentemente, nel primo impulso della nuova vita, di essere buono e di formare, con uno sforzo incessante, una vita che piaccia a Dio. Come Caino portiamo il frutto della terra, estorto al suolo dal sudore della fronte.

Ma presto siamo delusi dal risultato. La nostra laboriosa cura finisce in un fallimento. I desideri peccaminosi sono troppo magistrali. Come disse Lutero: "Il vecchio Adamo è troppo forte per il giovane Melantone". Allora vediamo che la Croce ha messo la morte tra noi e il nostro doloroso sforzo. Apprendiamo che il contratto matrimoniale che ci legava al nostro primo marito, la Legge, è stato sciolto.

Siamo liberi di entrare in unione matrimoniale con il Signore benedetto, ed Egli, mediante il Suo Spirito interiore, effettua in noi ciò che le nostre energie non sono riuscite a produrre. Siamo uniti a Colui che è stato risuscitato dai morti e portiamo frutto a Dio.

14 il conflitto interiore

Romani 7:14

L'Apostolo dà un'ulteriore affermazione della sua esperienza personale dell'incapacità dell'anima di realizzare l'ideale divino che le è stato rivelato come norma e tipo della sua realizzazione. La vita non scorre liscia. Ci sono fatica, fatica, fallimento, la coscienza del peccato, lo splendore abbagliante della luce del sole su cime inaccessibili. Perchè è questo? È dovuto alla mancanza di "potenza di salvezza".

Non siamo abbastanza forti per vincere alcuna vittoria. Siamo deboli attraverso la carne. C'è una perdita attraverso la quale i nostri buoni desideri svaniscono, come l'acqua attraverso un vaso incrinato.

Il sé è sempre la difficoltà. Prima di trovare Cristo, o di essere trovati da Lui, cerchiamo di giustificarci e poi di santificarci. Nota quanto sono pieni di me questi versetti e quanto poco si dice dello Spirito Santo. Come il cadavere di un criminale che era, nei vecchi tempi barbari, appeso al collo di un uomo vivente, così è per noi la carne, con tutti i suoi impulsi malvagi.

Ma questo sfondo di esperienza oscura, che termina con vanità, vessazione, delusione e miseria, conduce al capitolo successivo, che è saturo di potere pentecostale. La lontana anticipazione di questo ci fa rivivere, come il profumo della terra per gli animali ammalati di un lungo viaggio; e ringraziamo il nostro Dio.

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