Sapienza 7

1 Io certamente sono uomo mortale, simile alli uomini, e della generazione della terra di colui che prima fu fatto, e fui figurato carne nel ventre della madre. 2 Per tempo di X mesi rappreso fui in sangue, del seme dell'uomo, e di dilettamento convenevole di sonno. 3 E io nato presi il comune aere, e simigliantemente giù cadetti nella fatta terra, e misi la prima voce piagnendo, simile agli altri tutti che nascono. 4 Nelle fasce sono nutricato in grande sollecitudine. 5 Nullo delli re ebbe altro principio della sua natività. 6 Adunque hanno una medesima entrata tutti alla vita, e simile uscita. 7 Per questo desiderai io senno, e fummi dato; e invocai lo spirito della sapienza, e quello venne a me. 8 E antimisi quella alli regni e alle sedie regali, e dissi che le ricchezze erano niente in comparazione di quella. 9 E non agguagliai a lei la pietra preziosa; perciò che tutto l'oro per rispetto della sapienza si è come uno poco d'arena, e l'argento all'agguaglianza di quella fia riputato fango. 10 Io l'amai più che la mia salute, o che bellezza, e proposi nel mio animo d'averla per mia luce; però che il suo lume non si puote spegnere. 11 Tutti li beni con lei parimente vennero a me, e la onestade che viene per le sue mani non si puote computare. 12 E allegra' mi in tutte le cose; però che questa sapienza a me andava inanzi, e non sapeva io ch'ella fosse madre di tutti questi beni. 13 Sanza finzione io imparai quella, e comùnicola cogli altri sanza invidia, e non ascondo la sua onestade. 14 Infinito tesoro, ciò è sapienza alli uomini; per lo quale, coloro che l'hanno uso, sono fatti partecipi dell'amistade di Dio, e andati sono per lo dono della disciplina. 15 Ma a me concedette Iddio di parlare (proverbii) per sentenza, e di presumere di dire quelle cose che sono degne di questi doni che mi sono dati; però che Iddio è duca di sapienza, e sì è emendatore de' savi. 16 Nella sua mano siamo noi e le nostre parole e ogni sapienza e la disciplina dell'opere della scienza. 17 Egli mi diede la vera scienza di queste cose le quali sono, acciò che io sappia la disposizione del mondo, e la virtude delli elementi; 18 il principio, il mezzo, il fine de' tempi; le cagioni delle mutazioni de' tempi e le terminazioni de' tempi, (le mutazioni de' costumi, le divisioni dei tempi); 19 li corsi dell'anno e le disposizioni delle stelle; 20 la natura delli animali, l'ira delle bestie, la forza delli venti e li pensieri delli uomini; la differenza delli arbori e le virtudi delle radici. 21 E imparai qualunque cosa occulta, e dell'altre cose non provedute; la sapienza artefice di tutte le cose le m'insegnò. 22 Però ch'egli è in lei lo spirito (di tutte le cose) d'intelligenza, spirito santo, di molte guise, un solo, temperato, mobile e sobrio, facondo in parlare, mobile, sanza macula, certo, soave, amante lo buono (operaio), il quale non vieta alcuna cosa di fare bene; 23 umano, benigno, stabile, securo, certo e che hae ogni virtude; riguardante tutte le cose, e che comprende tutti li spiriti, intelligibile, mondo, sottile. 24 La sapienza è più mobile di tutte le cose mobili; ella aggiugne in ogni luogo per la mondizia (e puritade) sua. 25 Ella è vapore della virtù di Dio, e sì è uno discorrimento della claritade dello Onnipotente Dio sincera; e però nullo corruttibile corre in lei. 26 Ella è uno candore della eterna luce; ella sì è specchio sanza macula della maestade di Dio, e sì è imagine della sua bontade. 27 E conciosia cosa ch'ella sia una sì puote, tutte le cose; stando ferma, tutte le cose innova, e per le generazioni delle genti si permuta nelle sante anime; ordina li amici di Dio, e li profeti constituisce. 28 Iddio non ama alcuno, se la sapienza non è in lui. 29 Questa sì è più bella che il sole, e sopra tutto l'ordine della disposizione delle stelle; e prima fue, assomigliata alla luce del die 30 A lei viene dietro la notte; la sapienza non è superata dalla malizia.

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