1Corinzi 10

1 Capitolo 10

I grandi privilegi e il terribile rovesciamento degli Israeliti nel deserto 1Cor 10:1-5

Ammonizioni contro tutte le pratiche idolatriche e altre pratiche peccaminose 1Cor 10:6-14

La partecipazione all'idolatria non può coesistere con la comunione con Cristo 1Cor 10:15-22

Tutto ciò che facciamo deve essere a gloria di Dio e senza offendere le coscienze altrui 1Cor 10:23-33

Versetti 1-5

Per dissuadere i Corinzi dalla comunione con gli idolatri e dalla sicurezza in qualsiasi corso peccaminoso, l'apostolo pone davanti a loro l'esempio dell'antica nazione ebraica. Essi furono condotti per miracolo attraverso il Mar Rosso, dove gli egiziani che li inseguivano furono annegati. Fu per loro un battesimo tipico. La manna di cui si nutrirono era un tipo di Cristo crocifisso, il Pane disceso dal cielo, che chi mangia vivrà in eterno. Cristo è la Roccia su cui è costruita la chiesa cristiana; e dei ruscelli che ne scaturiscono, tutti i credenti bevono e sono rinfrescati. Questo fiume è il simbolo dei sacri influssi dello Spirito Santo, dato ai credenti per mezzo di Cristo. Ma nessuno deve presumere dei suoi grandi privilegi o della sua professione della verità: questi non gli assicureranno la felicità celeste.

6 Versetti 6-14

I desideri carnali si rafforzano con l'indulgenza, quindi dovrebbero essere controllati al loro primo sorgere. Temiamo i peccati di Israele, se vogliamo evitare le loro piaghe. È giusto temere che coloro che tentano Cristo siano lasciati da lui in potere del vecchio serpente. Mormorare contro le disposizioni e i comandi di Dio lo provoca molto. Nulla nelle Scritture è scritto invano ed è nostra saggezza e dovere imparare da esse. Altri sono caduti e anche noi possiamo cadere. La sicurezza del cristiano contro il peccato è la sfiducia in se stesso. Dio non ha promesso di impedirci di cadere, se non guardiamo a noi stessi. A questa parola di cautela, si aggiunge una parola di conforto. Altri hanno gli stessi fardelli e le stesse tentazioni: ciò che loro sopportano e superano, possiamo farlo anche noi. Dio è saggio e fedele, e farà i nostri pesi secondo le nostre forze. Sa cosa possiamo sopportare. Ci darà una via di fuga; ci libererà dalla prova stessa, o almeno dal suo male. Abbiamo un pieno incoraggiamento a fuggire dal peccato e ad essere fedeli a Dio. Non possiamo cadere in tentazione, se ci aggrappiamo a Lui. Che il mondo sorrida o si accigli, è un nemico; ma i credenti saranno rafforzati per superarlo, con tutti i suoi terrori e le sue insidie. Il timore del Signore, messo nei loro cuori, sarà il grande mezzo di sicurezza.

15 Versetti 15-22

La partecipazione alla cena del Signore non dimostrava forse una professione di fede in Cristo crocifisso e di adorante gratitudine nei suoi confronti per la sua salvezza? I cristiani, grazie a questa ordinanza e alla fede in essa professata, erano uniti come i chicchi di grano in una pagnotta, o come le membra del corpo umano, poiché erano tutti uniti a Cristo e avevano comunione con lui e tra loro. Ciò è confermato dal culto e dalle usanze ebraiche in materia di sacrifici. L'apostolo lo applica ai banchetti con gli idolatri. Mangiare cibo come parte di un sacrificio pagano significava adorare l'idolo a cui era dedicato e avere comunione con esso; proprio come chi mangia la Cena del Signore partecipa al sacrificio cristiano, o come chi mangiava i sacrifici ebraici partecipava a ciò che veniva offerto sul loro altare. Si trattava di negare il cristianesimo, perché la comunione con Cristo e la comunione con i diavoli non si possono avere contemporaneamente. Se i cristiani si avventurano in luoghi e si uniscono ai sacrifici della concupiscenza della carne, della concupiscenza degli occhi e dell'orgoglio della vita, provocano Dio.

23 Versetti 23-33

C'erano casi in cui i cristiani potevano mangiare ciò che era stato offerto agli idoli, senza commettere peccato. Ad esempio, quando la carne veniva venduta al mercato come cibo comune, per il sacerdote a cui era stata data. Ma un cristiano non deve limitarsi a considerare ciò che è lecito, bensì ciò che è opportuno, e per edificare gli altri. Il cristianesimo non proibisce affatto i comuni uffici di cortesia, né permette un comportamento scortese nei confronti di chiunque, per quanto possa differire da noi nei sentimenti o nelle pratiche religiose. Ma questo non va inteso come feste religiose, partecipazione al culto idolatrico. Secondo questo consiglio dell'apostolo, i cristiani devono fare attenzione a non usare la loro libertà a danno degli altri o a loro stesso discredito. Nel mangiare e nel bere, e in tutto ciò che facciamo, dobbiamo mirare alla gloria di Dio, a compiacerlo e onorarlo. Questo è il grande fine di tutta la religione e ci indirizza laddove mancano regole esplicite. Uno spirito santo, pacifico e benevolo disarma i più grandi nemici.

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