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Matteo 71 Capitolo 7 Cristo rimprovera i giudizi avventati Mt 7:1-6 Incoraggiamenti alla preghiera Mt 7:7-11 La via larga e la via stretta Mt 7:12-14 Contro i falsi profeti Mt 7:15-20 Essere facitori della parola, non solo uditori Mt 7:21-29 Versetti 1-6 Dobbiamo giudicare noi stessi e giudicare le nostre azioni, ma non fare della nostra parola una legge per tutti. Non dobbiamo giudicare in modo avventato, né giudicare il nostro fratello senza alcun fondamento. Non dobbiamo fare la figura dei peggiori. Ecco un giusto rimprovero a coloro che litigano con i loro fratelli per piccole colpe, mentre si concedono a loro stessi in quelle più grandi. Alcuni peccati sono come moscerini, mentre altri sono come fasci; alcuni sono come un moscerino, altri come un cammello. Non che ci sia un peccato piccolo: se è una macchia o una scheggia, è nell'occhio; se è un moscerino, è nella gola; entrambi sono dolorosi e pericolosi, e non possiamo stare tranquilli né stare bene finché non li abbiamo tolti. Ciò che la carità ci insegna a chiamare una scheggia nell'occhio del fratello, il vero pentimento e il dolore divino ci insegnano a chiamarlo una trave nel nostro. È strano che un uomo possa trovarsi in una condizione peccaminosa e miserabile senza rendersene conto, come che un uomo abbia una trave nell'occhio e non se ne renda conto; ma il dio di questo mondo acceca le loro menti. Ecco una buona regola per chi rimprovera: prima riformare se stessi. 7 Versetti 7-11 La preghiera è il mezzo prestabilito per ottenere ciò di cui abbiamo bisogno. Pregate; pregate spesso; fate della preghiera un'attività, seria e sincera. Chiedete, come un mendicante chiede l'elemosina. Chiedete, come un viaggiatore chiede la strada. Cercare, come una cosa di valore che abbiamo perso o come il mercante che cerca perle preziose. Bussare, come chi desidera entrare in casa bussa alla porta. Il peccato ha chiuso e sbarrato la porta contro di noi; con la preghiera bussiamo. Qualsiasi cosa preghiate, secondo la promessa, vi sarà data, se Dio la riterrà opportuna per voi; e cosa vorreste di più? Questo si applica a tutti coloro che pregano correttamente; chiunque chieda riceve, che sia ebreo o gentile, giovane o vecchio, ricco o povero, alto o basso, padrone o servo, colto o non colto, tutti sono ugualmente benvenuti al trono della grazia, se vengono con fede. Questo si spiega con un paragone preso dai genitori terreni e dalla loro disponibilità a dare ai figli ciò che chiedono. I genitori sono spesso scioccamente affettuosi, ma Dio è onnipotente; sa di cosa abbiamo bisogno, cosa desideriamo e cosa è adatto a noi. Non supponiamo mai che il nostro Padre celeste ci chieda di pregare e poi si rifiuti di ascoltarci o ci dia ciò che sarebbe dannoso. 12 Versetti 12-14 Cristo è venuto a insegnarci non solo ciò che dobbiamo sapere e credere, ma anche ciò che dobbiamo fare; non solo verso Dio, ma anche verso gli uomini; non solo verso quelli del nostro partito e convinzione, ma verso gli uomini in generale, tutti quelli con cui abbiamo a che fare. Dobbiamo fare con il nostro prossimo quello che noi stessi riconosciamo essere giusto e ragionevole. Nei nostri rapporti con gli uomini, dobbiamo supporre di essere nella stessa situazione e nelle stesse circostanze di coloro con cui abbiamo a che fare, e agire di conseguenza. Ci sono solo due vie, quella giusta e quella sbagliata, quella del bene e quella del male; la via del paradiso e quella dell'inferno; nell'una o nell'altra camminano tutti: non c'è una via di mezzo nell'aldilà, né una via di mezzo adesso. Tutti i figli degli uomini sono santi o peccatori, santi o empi. Per quanto riguarda la via del peccato e dei peccatori, la porta è ampia e aperta. Potete entrare da questa porta con tutte le vostre voglie; essa non dà alcun freno agli appetiti o alle passioni. È una via larga; ci sono molti sentieri in essa; c'è scelta di vie peccaminose. C'è una grande compagnia in questa via. Ma che vantaggio c'è nell'essere disposti ad andare all'inferno con gli altri, perché loro non andranno in paradiso con noi? La via della vita eterna è stretta. Non siamo in paradiso appena abbiamo varcato la porta stretta. Bisogna rinnegare se stessi, tenere sotto controllo il corpo e mortificare le corruzioni. Bisogna resistere alle tentazioni quotidiane, bisogna compiere i propri doveri. Dobbiamo vigilare in ogni cosa e camminare con attenzione; e dobbiamo attraversare molte tribolazioni. Eppure questa via dovrebbe invitarci tutti; essa conduce alla vita: alla consolazione attuale nel favore di Dio, che è la vita dell'anima; alla beatitudine eterna, la cui speranza alla fine del nostro cammino dovrebbe renderci facili tutte le difficoltà della strada. Questa chiara dichiarazione di Cristo è stata ignorata da molti che si sono affannati a spiegarla; ma in tutte le epoche il vero discepolo di Cristo è stato visto come un personaggio singolare, fuori moda, e tutti coloro che si sono schierati con il maggior numero di persone hanno proseguito sulla larga strada della distruzione. Se vogliamo servire Dio, dobbiamo essere saldi nella nostra religione. Possiamo sentire spesso parlare della porta stretta e della via angusta, e di quanto pochi siano quelli che la trovano, senza soffrire per noi stessi, o considerare se siamo entrati nella via stretta, e quali progressi stiamo facendo in essa? 15 Versetti 15-20 Nulla impedisce agli uomini di entrare nella porta stretta e di diventare veri seguaci di Cristo quanto le dottrine carnali, tranquillizzanti e lusinghiere di coloro che si oppongono alla verità. Si possono riconoscere dalla deriva e dagli effetti delle loro dottrine. Una parte del loro temperamento e della loro condotta è contraria alla mente di Cristo. Quelle opinioni che non vengono da Dio e che portano al peccato. 21 Versetti 21-29 Cristo mostra qui che non basta considerarlo il nostro Maestro solo a parole e con la lingua. Per la nostra felicità è necessario che crediamo in Cristo, che ci pentiamo del peccato, che viviamo una vita santa, che ci amiamo gli uni gli altri. Questa è la sua volontà, anche la nostra santificazione. Facciamo attenzione a non riposare nei privilegi e nelle azioni esteriori, per non ingannare noi stessi e perire in eterno, come fanno molte persone, con una bugia nella mano destra. Chiunque nomini il nome di Cristo si allontani da ogni peccato. Ci sono altri, la cui religione si basa sul semplice ascolto e non va oltre; le loro teste sono piene di nozioni vuote. Questi due tipi di uditori sono rappresentati come due costruttori. Questa parabola ci insegna ad ascoltare e a mettere in pratica i detti del Signore Gesù: alcuni possono sembrare difficili per la carne e il sangue, ma devono essere eseguiti. Cristo è posto come fondamento, e tutto ciò che non è Cristo è sabbia. Alcuni fondano le loro speranze sulla prosperità mondana, altri su una professione esteriore di religione. Su di esse si avventurano, ma sono tutte sabbia, troppo debole per reggere un tessuto come quello delle nostre speranze celesti. Sta per arrivare una tempesta che metterà a dura prova l'opera di ogni uomo. Quando Dio porterà via l'anima, dov'è la speranza dell'ipocrita? La casa è caduta durante la tempesta, quando il costruttore ne aveva più bisogno e si aspettava che fosse un rifugio per lui. È caduta quando era troppo tardi per costruirne un'altra. Che il Signore ci renda saggi costruttori per l'eternità. Allora nulla ci separerà dall'amore di Cristo Gesù. Le folle erano stupite dalla saggezza e dalla potenza della dottrina di Cristo. E questo sermone, riletto così spesso, è sempre nuovo. Ogni parola dimostra che il suo Autore è divino. Cerchiamo di essere sempre più decisi e seri, facendo dell'una o dell'altra di queste benedizioni e grazie cristiane il soggetto principale dei nostri pensieri, anche per settimane intere. Non abbandoniamoci a desideri generici e confusi, per cui afferriamo tutto, ma non prendiamo nulla. Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
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La Bibbia sulla Bibbia: Non di pane soltanto vivrà l'uomo, ma di ogni parola che proviene dalla bocca di Dio. |
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