Qual era il destino dei figli di Giacobbe?Genesi 49:1-28Quando Giacobbe stava per morire, fece una profezia riguardo ad ognuno dei suoi figli e ai loro discendenti (Gen 49:1-28). Circa 450 anni più tardi, anche Mosè prima di morire fece una profezia per ognuna delle tribù di Israele (Dt 33). (I discendenti di ogni figlio di Giacobbe formavano una tribù di Israele con lo stesso nome.) Ci sono alcune differenze fra queste due profezie. Non darò una spiegazione per tutte le tribù, ma per quelle più difficili. l Si;eone e Levi: lnon; Giacobbe parlò di queste due tribù insieme, perché il loro destino fu una conseguenza della loro azione insieme uccidendo tutti i maschi di Sichem (Gen 34:25-26). Quindi Giacobbe profetizzò che sarebbero state divise e disperse (Gen 49:5-7). Questo avvenne in due modi diversi. Simeone non fu menzionato nella profezia di Mosè, ma la tribù diminuì fino ad essere disperse nella tribù di Giuda, perdendo la propria identità. La tribù di Levi, invece, non ricevette un'eredità nel paese di Israele, essendo dispersa in tutto il paese in quanto i sacerdoti della nazione (Dt 33:8-11), perché Aaronne, il primo sommo sacerdote, era di questa tribù. Così la maledizione su Levi fu convertita da Dio in una benedizione per tutto Israele. l Is;acar: lnon; Secondo la profezia di Giacobbe, la tribù di Issacar sarebbe stata costretta ai lavori forzati (Gen 49:14-15), ma secondo la profezia di Mosè, avrebbe succhiato l'abbondanza del mare e i tesori nascosti nella sabbia (Dt 33:18-19). La spiegazione è che Mosè prevedeva il periodo dopo la conquista della terra promessa, quando la tribù prosperava in una zona fertile. Giacobbe invece pensava di un periodo posteriore (dopo l'invasione da parte dell'Assiria), quando la tribù sarebbe stata conquistata e ridotta in schiavitù. l Be;iamino: lnon; Giacobbe chiamò Beniamino "un lupo rapace" che divorava la preda (Gen 49:27), che si riferiva alle capacità militari della tribù. Per esempio, riuscì a combattere contro il resto della nazione in Giudic 10. Mosè affermò invece che "il Signore gli farà sempre riparo" (Dt 33:12). Questo non vuole dire che non avrebbe mai avuto problemi, ma che Dio avrebbe protetto la tribù. Così, per esempio, dopo gli eventi di Giudic 10 la tribù era ridotta a solo 600 uomini. Ma la tribù crebbe di nuovo, e il primo re di Israele, Saul, fu di quella tribù.
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