1Cronache 15
1 Il grosso di questo capitolo è costituito da nuova materia, che lo scrittore di Cronache ha trovato nelle sue autorità.
E piantò per essa una tenda - La vecchia “tenda” o “tabernacolo” esisteva ancora a Gabaon 1 Cronache 16:39; 2 Cronache 1:3; ma l'arca era stata da tempo separata da essa, e Davide probabilmente pensò che fosse necessario qualcosa di più nuovo e magnifico. Permise quindi che il precedente tabernacolo rimanesse al suo posto e ne fece costruire un altro.
2 Nessuno dovrebbe portare l'arca di Dio, ma i Leviti - Confronta i riferimenti marginali. Possiamo facilmente capire che Davide, dopo la "breccia su Uzza" 1 Cronache 13:11 , aveva considerato attentamente tutti i requisiti legali relativi allo spostamento dell'arca, ed era ansioso che fossero rigorosamente osservati (confronta 1 Cronache 15:13 ).
3 Tutto Israele - Uomini scelti probabilmente, come i 30.000 di 2 Samuele 6:1. Vedi 1 Cronache 15:25.
4 I figli di Aronne, cioè i sacerdoti.
5 I figli di Cheat - L'ordine dei figli di Levi secondo la primogenitura è, Gershom, Cheat, Merari Genesi 46:11; Esodo 6:16. Ma i Keatiti, da cui proveniva la famiglia sacerdotale degli Aaronne, avevano la precedenza sotto tutti gli aspetti.
A loro specialmente era affidata la cura dell'arca e il suo trasporto. Delle sei famiglie levitiche menzionate in 1 Cronache 15:5 solo una discendeva da Ghershom, una da Merari e quattro (Uriel, Elizafan, Ebron e Uzziel) da Cheat.
13 L'"ordine dovuto" era che l'arca fosse portata sulle spalle dei leviti cheatiti, non che dovesse essere posta su un carro, trainata da buoi e bruscamente scossa.
16 I cantori - Il canto erano stati a lungo riconosciuti come appropriati alle cerimonie religiose Esodo 15:21; Gdc 5:1 ; 1 Cronache 13:8; ma questa è la prima occasione in cui troviamo espressamente imposto ai Leviti il dovere di dirigere servizi musicali.
Da allora in poi, i servizi del tabernacolo e del tempio furono regolarmente corali e una parte considerevole dei Leviti fu istruita nella conoscenza musicale e messa a parte per condurre questa parte del culto nazionale.
20 Salteri su Alamoth - Probabilmente, salteri il cui tono ricordava le voci delle ragazze ( עלמות ‛ ălâmôth ). Confronta i "flauti femminili" dei Lidi.
21 Arpe sullo Sheminith - " Sheminith" significa propriamente "l'ottavo" ed è stato paragonato al termine musicale moderno "ottava". Inoltre, "Sheminith" e "Alamoth" sono considerati in contrasto, e si suppone che le arpe di Mattitia e dei suoi compagni siano state intonate un'ottava sotto i salteri di Zaccaria e dei suoi fratelli.
La parola tradotta "eccellere" è presa come "guidare", e Mattitia, ecc., Come capi dei cantori.
22 Per la canzone - Vedi il margine. Gli ebraisti sono ancora in disaccordo sul significato di questo passaggio, alcuni supponendo l'elevazione o, la consegna della voce, altri l'elevazione dell'arca, da intendersi.
26 Quando Dio aiutò i Leviti - La morte di Uzza aveva profondamente impressionato sia Davide che i Leviti, ed era dubbio che Dio avrebbe permesso che l'arca venisse più spostata. Gli animali sacrificali furono tenuti pronti; e quando apparve - con il movimento dell'arca di sei passi 2 Samuele 6:13 , senza alcuna manifestazione del disappunto divino - che Dio non si opponeva ma anzi aiutava i Leviti nel loro compito, le vittime furono subito offerte.
27 Qui si parla per la prima volta di “lino fine” (bisso) come usato per vestire. Sembra fosse riservato ai nobili di altissimo rango Ester 8:15 , ai re e ai sacerdoti 2 Cronache 5:12. La veste di Davide era probabilmente indossata, come quella del sommo sacerdote, immediatamente sotto l'efod, e potrebbe, così, raggiungere i piedi.
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