1Giovanni 3

1 Capitolo 3

L'apostolo ammira l'amore di Dio nel fare dei credenti i suoi figli 1G 3:1-2

L'influenza purificatrice della speranza di vedere Cristo e il pericolo di fingere e vivere nel peccato 1G 3:3-10

L'amore verso i fratelli è il carattere dei veri cristiani 1G 3:11-15

Quell'amore descritto dai suoi atti 1G 3:16-21

Il vantaggio della fede, dell'amore e dell'obbedienza 1G 3:22-24

Versetti 1-2

Il mondo sa poco della felicità dei veri seguaci di Cristo. Poco pensa il mondo che questi poveri, umili, disprezzati, sono i beniamini di Dio e abiteranno in cielo. I seguaci di Cristo devono accontentarsi di una vita dura, poiché si trovano in una terra di stranieri, dove il loro Signore è stato trattato così male prima di loro. I figli di Dio devono camminare per fede e vivere per speranza. Possono attendere con fede, speranza e desiderio ardente la rivelazione del Signore Gesù. I figli di Dio saranno conosciuti e resi manifesti dalla somiglianza con il loro Capo. Saranno trasformati nella stessa immagine, grazie alla loro visione di lui.

3 Versetti 3-10

I figli di Dio sanno che il loro Signore ha occhi più puri di quelli che permettono a qualsiasi cosa empia e impura di abitare con lui. È la speranza degli ipocriti, non dei figli di Dio, che permette di appagare desideri e concupiscenze impure. Possiamo seguirlo come suoi cari figli, mostrando così il nostro senso della sua indicibile misericordia ed esprimendo quell'animo obbediente, grato e umile che ci contraddistingue. Il peccato è il rifiuto della legge divina. In lui, cioè in Cristo, non c'era peccato. Egli ha preso tutte le debolezze senza peccato che erano conseguenze della caduta, cioè tutte quelle infermità della mente o del corpo che sottopongono l'uomo alla sofferenza e lo espongono alla tentazione. Ma le nostre infermità morali, la nostra propensione al peccato, non le aveva. Chi rimane in Cristo non continua a praticare il peccato. La rinuncia al peccato è la grande prova dell'unione spirituale con il Signore Cristo, della sua permanenza e della sua conoscenza salvifica. Attenzione all'autoinganno. Chi fa la giustizia è giusto e, per essere un seguace di Cristo, deve dimostrare un interesse per la fede nella sua obbedienza e nelle sue sofferenze. Ma un uomo non può agire come il diavolo e allo stesso tempo essere un discepolo di Cristo Gesù. Non serviamo o assecondiamo ciò che il Figlio di Dio è venuto a distruggere. Nascere da Dio significa essere rinnovati interiormente dalla potenza dello Spirito di Dio. La grazia rinnovatrice è un principio permanente. La religione non è un'arte, una questione di destrezza e abilità, ma una nuova natura. La persona rigenerata non può peccare come faceva prima di nascere da Dio e come fanno gli altri che non sono nati di nuovo. C'è quella luce nella sua mente che gli mostra il male e la malignità del peccato. C'è quel pregiudizio nel suo cuore che lo dispone a detestare e odiare il peccato. C'è il principio spirituale che si oppone alle azioni peccaminose. E c'è il pentimento per il peccato, se commesso. È contro di lui peccare in modo premeditato. I figli di Dio e i figli del diavolo hanno caratteri distinti. Il seme del serpente si riconosce per la negligenza della religione e per l'odio verso i veri cristiani. È giusto davanti a Dio solo il credente giustificato, che è istruito e disposto alla giustizia dallo Spirito Santo. In questo si manifestano i figli di Dio e i figli del diavolo. Che tutti i professori del Vangelo abbiano a cuore queste verità e si mettano alla prova con esse.

11 Versetti 11-15

Dobbiamo amare il Signore Gesù, valorizzare il suo amore e quindi amare tutti i nostri fratelli in Cristo. Questo amore è il frutto speciale della nostra fede e un segno certo della nostra nascita di nuovo. Ma chi conosce bene il cuore dell'uomo non può meravigliarsi del disprezzo e dell'inimicizia degli empi nei confronti dei figli di Dio. Sappiamo di essere passati dalla morte alla vita: lo possiamo sapere dalle prove della nostra fede in Cristo, di cui fa parte l'amore per i fratelli. Non è lo zelo per un partito della religione comune, né l'affetto per coloro che hanno il nostro stesso nome e i nostri stessi sentimenti. La vita di grazia nel cuore di una persona rigenerata è l'inizio e il primo principio di una vita di gloria, di cui devono essere privi coloro che odiano il loro fratello nel loro cuore.

16 Versetti 16-21

Ecco la condiscendenza, il miracolo, il mistero dell'amore divino, che Dio riscatti la Chiesa con il proprio sangue. Certamente dovremmo amare coloro che Dio ha amato, e così amato. Lo Spirito Santo, addolorato dall'egoismo, lascerà il cuore egoista senza conforto, pieno di tenebre e di terrore. Come si può sapere se un uomo ha un vero senso dell'amore di Cristo per i peccatori in via di estinzione, o se l'amore di Dio è stato piantato nel suo cuore dallo Spirito Santo, se l'amore per il mondo e per il suo bene supera i sentimenti di compassione per un fratello in via di estinzione? Ogni caso di questo egoismo deve indebolire le prove della conversione di un uomo; quando è abituale e permesso, deve decidere contro di lui. Se la coscienza ci condanna per un peccato noto o per la negligenza di un dovere noto, lo fa anche Dio. Pertanto, la coscienza deve essere ben informata, ascoltata e seguita diligentemente.

22 Versetti 22-24

Quando i credenti hanno fiducia in Dio, grazie allo Spirito di adozione e alla fede nel grande Sommo Sacerdote, possono chiedere ciò che vogliono al loro Padre riconciliato. Lo avrebbero ricevuto, se fosse stato un bene per loro. E come la benevolenza verso gli uomini è stata proclamata dal cielo, così la benevolenza verso gli uomini, in particolare verso i fratelli, deve essere nel cuore di coloro che vanno a Dio e al cielo. Chi segue così Cristo, abita in Lui come arca, rifugio e riposo, e nel Padre attraverso di Lui. Questa unione tra Cristo e le anime dei credenti avviene per mezzo dello Spirito che egli ha dato loro. Un uomo può credere che Dio è benevolo prima ancora di saperlo; ma quando la fede si è appoggiata alle promesse, mette la ragione all'opera. Questo Spirito di Dio opera un cambiamento; in tutti i veri cristiani passa dal potere di Satana al potere di Dio. Considera, credente, come cambia il tuo cuore. Non desideri forse la pace con Dio? Non rinunceresti a tutto il mondo per essa? Nessun guadagno, piacere o preferenza ti impedirà di seguire Cristo. Questa salvezza è costruita sulla testimonianza divina, persino sullo Spirito di Dio.

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