1Samuele 11

1 INTRODUZIONE A PRIMO SAMUELE 11

Questo capitolo narra l'angoscia in cui si trovavano gli abitanti di Iabeshgàlaad a causa degli Ammoniti, 1Samuele 11:1-3 per cui mandarono messaggeri a Saul, il cui spirito fu immediatamente stimolato per aiutarli, 1Samuele 11:4-6, e si preparò per questo, e venne abbastanza presto per soccorrerli, e uccise i loro nemici, 1Samuele 11:7-11, che gli procurò molto onore e reputazione tra il popolo, e gli causò il rinnovamento del regno, 1Samuele 11:12-15

Versetto 1. Allora Naas l'Ammonita salì e si accampò contro Iabes di Galaad,

Un mese dopo, come nelle versioni dei Settanta e della Vulgata latina, cioè un mese dopo che Saul fu eletto re, così Giuseppe Flavio: questo principe si stava preparando per la guerra contro Israele, di cui vennero a conoscenza, chiesero di avere un re che li precedesse in battaglia, 1Samuele 12:12 ma ora in realtà marciava dal suo paese, e assediò Iabeshgàlaad, una città nel paese di Galaad, da cui aveva preso il nome, e si trovava nella mezza tribù di Manasse, dall'altra parte del Giordano, vedi Giudici 21:8. Si trovava vicino agli Ammoniti e faceva parte del paese che essi rivendicavano ai tempi di Iefte, che ora rinnovavano e tentavano di conquistarlo con la forza. Questo Naas era re degli Ammoniti, come è chiamato nel Targum, e da Giuseppe Flavio, e così nella versione araba, vedi 1Samuele 12:12

e tutti gli uomini di Iabes di Galaad dissero a Nahash: "Fate un patto con noi; desideravano essere suoi alleati e complici, vivere in pace e amicizia con lui, e godere della loro religione e delle loro libertà a certe condizioni in cui erano disposti a entrare; e questo era il senso di tutti, o almeno della maggior parte, che mostrava in loro uno spirito meschino e abietto, di non fare alcuna difesa di se stessi, ma appena assediati si muovevano per una capitolazione. Ciò derivava senza dubbio dal senso della loro debolezza, non essendo in grado di resistere a lungo, e dal timore che i loro fratelli, gli Israeliti, dall'altra parte del Giordano, non potessero dare loro alcun aiuto, essendo in una condizione instabile, avendo scelto un re, ed egli era a malapena sul trono, e i Filistei avevano un grande potere su di loro.

e noi ti serviremo; non come schiavi, ma come tributari; Erano disposti a pagargli una tassa annuale

2 Versetto 2. Nahash, l'Ammonita, rispose loro:

In modo molto altezzoso e sprezzante:

a questa condizione farò un patto con te, per cavare tutti i tuoi occhi destri; alcuni scrittori ebrei entrano in un senso mistico e allegorico di queste parole, come che Naas ordinò che fosse portato il libro della legge, che era il loro occhio destro, per poter cancellare da esso queste parole:

un ammonita o un moabita non entreranno nell'assemblea del Signore; altri lo comprendono del sinedrio, che erano gli occhi di Israele; e altri, che si avvicinano un po' di più al senso, dei frombolieri e degli arcieri, al desiderio degli occhi d'Israele; e che, avendo gli occhi destri cavati, sarebbero in gran parte viziati a prendere la mira; poiché le parole devono essere intese letteralmente; l'intenzione di Naas era di renderli inabili alla guerra, e che potessero diventare del tutto inadatti ad essa, come osserva Giuseppe Flavio; Essendo l'occhio sinistro sotto lo scudo, come di solito era in guerra, e l'occhio destro strappato, sarebbero stati come ciechi: non scelse di avere entrambi gli occhi cavati, perché allora non gli sarebbero stati di alcuna utilità e servizio come schiavi o tributari:

e lo porgete in obbrobrio su tutto Israele; che non sono venuti in soccorso dei loro fratelli, e non li hanno difesi, e che significano che tutti devono aspettarsi da lui lo stesso trattamento

3 Versetto 3. Gli anziani di Iabes dissero:

I magistrati e gli uomini principali della città:

dacci sette giorni di tregua, perché mandiamo messaggeri a tutto il territorio d'Israele; cioè, cessate di assediarli, di gettare dardi nella città, o qualsiasi altra arma missiva, e di tentare di sfondare le porte, o abbattere le mura di essa, e assaltarla; desiderano un tale spazio di tempo, che è stato il minimo che si può concedere, per andare e tornare, e senza questo non sarebbe un rimprovero per tutto Israele, se fossero maltrattati da loro, poiché non hanno conoscenza del loro caso, né tempo per venire in loro aiuto.

e poi, se non ci sarà nessuno che ci salvi, usciremo da te; e sottomettiti ad essere usato a tuo piacimento. E sembra che questo sia stato concesso da Naas per spavalderia, e per biasimare e insultare tutto Israele, e invitarli a sfidarli; con i quali cercava di litigare, avendo un disegno sulla loro terra e conoscendo molto bene la loro condizione, essendo intimorito dai Filistei; e avendo appena scelto un re, ed egli un uomo inesperto negli affari di guerra, e non aveva esercito; né era probabile che uno potesse radunarsi in così breve tempo e venire in soccorso di questo popolo, e quindi si ritenne abbastanza sicuro nell'esaudire la loro richiesta

4 Versetto 4. Allora i messaggeri giunsero a Ghibea di Saul,

dove era nato, e allevato, e ora dimorava; ed essendo stato eletto re, ciò portò un onore al luogo; e da qui ebbe questo nome, per distinguerlo dagli altri, e questa è la prima volta che fu chiamato così. I messaggeri di Iabes giunsero qui subito, perché sapevano che Saul, il re prescelto, abitava qui, e che i Beniaminiti, di tutte le tribù, avevano grande ragione di mostrarsi a loro, poiché di là avevano quattrocento mogli, mentre erano ridotti a seicento uomini soltanto, per sollevare la loro tribù.

e annunziò la notizia agli orecchi del popolo; Saul non essendo in casa in città, ma nei campi, riferirono loro le difficoltà in cui si trovava la loro città, assediata dagli Ammoniti, e minacciarono che, se non fossero stati liberati in quel tempo, sarebbero stati cavati loro tutti gli occhi destri.

E tutto il popolo alzò la voce e pianse; mossi con simpatia verso i loro fratelli, e che per i loro matrimoni misti con loro erano quasi imparentati con loro; e chi potrebbe temere che non si fermerebbero lì, ma avendo preso quel posto, marcerebbero avanti, e verrebbero da loro, e li userebbero allo stesso modo; il cui pensiero era molto angosciante per loro

5 Versetto 5. Ed ecco, Saul venne dietro alla mandria fuori dal campo,

Dove era stato per sorvegliarli e prendersi cura di loro, e vedere in che stato si trovavano, e li seguì al loro ritorno a casa, perché, sebbene fosse stato eletto re, non era stato inaugurato e non aveva preso su di sé alcuno stato; ed essendo disprezzato da alcuni, e non essendo ancora stato preso alcun provvedimento per il suo sostentamento e il suo mantenimento come re, e non avendo nulla da fare per lui, Samuele ancora nel suo ufficio, tornò alla casa di suo padre e si dedicò agli affari rustici, come era solito fare: sebbene alcuni pensino che ciò fosse casuale, che fosse stato sul campo per ricrearsi o per meditare sugli affari del governo, e accadde che tornasse proprio come la mandria usciva dal campo, e così li seguì; così Jarchi lo interpreta non come il suo venire dietro alla mandria, ma come il suo venire dopo l'ora fissa e consueta in cui la mandria esce dal campo; ma Giuseppe Flavio è chiaro per questo, che si era occupato di qualche affare rustico, di una parte dell'agricoltura nei campi, e tornò in città; né è stato insolito per gli imperatori e i re, e le persone che ricoprivano alte cariche tra i Greci e i Romani, e altre nazioni, in tempo di pace, impiegarsi nell'agricoltura; così fecero i giudici d'Israele, come Samgar, Gedeone e Boaz, Giudici 3:31; 6:11; Rut 3:2 così Quinzio Cincinnato, tolto dall'aratro e fatto dittatore, dopo aver vinto i suoi nemici, tornò alla sua agricoltura.

Saul disse: «Che cosa affligge il popolo perché pianga?». Supponeva che fosse accaduto loro del male, e desiderava sapere che cosa fosse, affinché, se fosse stato in suo potere aiutarli, avrebbe potuto:

e gli riferirono la novella degli uomini di Iabes; il messaggio che portarono e il racconto che diedero del caso angosciato della loro città

6 Versetto 6. E lo Spirito di Dio investì Saul, quando ebbe udito quelle notizie,

E lo riempì di pietà e compassione per gli abitanti di Iabes, e di saggezza e prudenza, e mise i suoi pensieri all'opera per escogitare modi e mezzi per il loro sollievo, e con fortezza, coraggio e risolutezza, per tentare la loro liberazione; così il Targum,

"lo spirito di fortezza dell'Eterno dimorò su Saul":

e la sua ira si accese grandemente; contro Naas l'Ammonita per aver insultato Israele e minacciato di maltrattare gli abitanti di Iabes in modo così crudele

7 Versetto 7. Prese un giogo di buoi,

Del suo o di suo padre, che aveva appena seguito fuori dal campo, e per il quale principalmente si menziona questa circostanza:

e li fece a pezzi; come il vita fece con la sua concubina, Giudici 19:29

e li mandarono per tutto il territorio d'Israele per mano di messaggeri; alcuni ne portavano un pezzo da una parte, e altri dall'altro, in tutte le tribù; poiché a loro si estendeva tutto il governo di Saul, e con ciò egli fece loro sapere:

dicendo: «Chiunque non viene dietro a Saul e dietro a Samuele, nomina entrambi, perché egli stesso, benché re eletto, non fu inaugurato nel suo ufficio, né Samuele fu espulso dal suo; e perché sapeva di essere disprezzato da alcuni, che non si opponevano e rifiutavano l'autorità di Samuele, e quindi se non lo avessero seguito, avrebbero seguito Samuele; e menziona se stesso per primo, a causa della sua superiore dignità:

così sarà fatto ai suoi buoi; essere tagliati a pezzi come questi; non minaccia di tagliarli a pezzi, ma i loro buoi, per non dare l'impressione di esercitare troppa severità alla sua prima venuta al trono:

e il timore dell'Eterno cadde sul popolo; temevano che, se fossero stati disubbidienti, il Signore li avrebbe fatti a pezzi, o in qualche modo li avrebbe uccisi, così come Saul avrebbe fatto a pezzi i loro buoi; poiché le loro menti erano impressionate dalla sensazione che questa faccenda fosse del Signore:

e uscirono con un solo consenso; o "come un solo uomo", come se si fossero consultati insieme; Essendo sotto un impulso divino, partirono da parti diverse più o meno nello stesso tempo, e si incontrarono in un luogo di incontro menzionato più o meno nello stesso momento.

8 Versetto 8. E quando fece il censimento a Bezek,

Quale fosse il luogo designato per incontrarsi, lo stesso con quello in Giudici 1:4, vedi Gill su "Giudici 1:4" sebbene alcuni prendano la parola come un appellativo, e non, il nome proprio di un luogo, e lo rendano "con una pietra"; con cui egli contava, prendendo una pietra da ciascuno, e deponendola su un mucchio, e poi dicendo loro; così Bizakion significa piccole pietre presso i Greci: o "con un frammento"; o di un vaso di terra, o di una pietra, o del ramo di un albero che portavano nelle loro mani, e così i servi del re non contavano gli uomini, ma i rami:

I figliuoli d'Israele furono trecentomila uomini; che si sono riuniti in questa occasione; questi erano delle otto tribù e mezzo di qua dal Giordano.

e gli uomini di Giuda trentamila; la quale tribù è menzionata distintamente, perché una tribù nobile e bellicosa, che di solito saliva per prima a combattere; e sebbene il numero di loro in questo momento riuniti possa sembrare relativamente piccolo, tuttavia ciò può essere facilmente spiegato; perché confinavano con i Filistei, che coglievano ogni occasione per approfittarsi di loro, e quindi non potevano lasciare la loro tribù nell'indigenza, ma ne riservavano un numero sufficiente per sorvegliare le loro coste, e tuttavia erano desiderosi di testimoniare la loro obbedienza a Saul, sebbene scelto re da un'altra tribù, quando avrebbero potuto aspettarsi dalla profezia che il dominio appartenesse a loro. Giuseppe Flavio ha commesso un grosso errore nei numeri qui, fa che gli uomini di Israele siano 700.000, e gli uomini di Giuda 70.000, contrariamente al testo, il Targum, le versioni siriaca e araba; ma la Settanta si avvicina molto a lui, che ha 600.000 uomini d'Israele, 70.000 uomini di Giuda

9 Versetto 9. Ed essi dissero ai messaggeri che erano venuti:

Da Iabes di Galaad, cioè Saul e Samuele dissero loro, come segue:

Così direte agli uomini di Iabes di Galaad: Quando tornarono da loro, come si trovavano ora alla partenza,

domani, a quell'ora il sole sarà caldo; quando colpisce con il più grande calore, come a mezzogiorno: questo domani sembra non essere il prossimo dal loro ritorno a casa, o dalla partenza da Saul, ma il giorno dopo che furono tornati a casa, e avrebbero dovuto consegnare il messaggio a coloro che li avevano mandati, 1Samuele 11:10 e così dice Giuseppe Flavio [z] , fu il terzo giorno che fu promessa loro l'assistenza:

Avrete aiuto; In quel tempo Saul con il suo esercito sarebbe venuto a togliere l'assedio, e i messaggeri vennero e lo mostrarono agli uomini di Iabes; ciò che Saul aveva promesso, e quale numeroso esercito aveva radunato, e ora era in marcia per soccorrerli, e l'indomani sarebbe stato con loro.

ed essi furono contenti; era per loro una buona notizia e una buona novella; rallegrava i loro cuori e dava loro spirito

10 Versetto 10. Perciò gli uomini di Iabes dissero:

A Naas l'Ammonita:

domani usciremo verso di voi; intendendo se non avessero avuto aiuto, cosa che erano ben sicuri di dover avere; ma non espressero questa condizione, alla quale non erano obbligati, ma lo lasciarono concludere che non avevano speranza di alcuno, essendo tornati i messaggeri, e la successiva sarebbe stata l'ultima dei sette giorni di tregua; e con questo artificio gli Ammoniti erano al sicuro, e non stavano affatto in guardia contro un nemico in avvicinamento.

e farete di noi tutto ciò che vi sembrerà bene; farli vedere, cavare loro gli occhi, o metterli a morte, o fare di loro ciò che vogliono

11 Versetto 11. E fu così l'indomani,

Dopo che i messaggeri furono tornati ed ebbero portato il loro messaggio, e gli uomini di Iabesh-Galaad ebbero dato agli Ammoniti motivo di aspettarsi che sarebbero venuti da loro secondo il loro accordo.

che Saul ha diviso il popolo in tre schiere; o "teste", sotto tanti comandanti, assegnando a ciascuno il loro numero, se uguale, 110.000 in ciascuno, come Gedeone divise i suoi trecento in tre compagnie, cento in ciascuna, Giudici 7:16 e Abimelec, Giudici 9:43 sembra essere stato il loro modo di combattere in quei giorni:

Giunsero in mezzo all'accampamento, cioè agli Ammoniti.

nella veglia mattutina; la terza e ultima veglia della notte, all'alba o prima, comunque prima che il sole fosse sorto; Saul e i suoi uomini erano così veloci nella loro marcia, sebbene a piedi. Bunting calcola la distanza da Ghibea a Bezec quaranta miglia, e da lì a Iabes sedici; si calcola comunemente che fosse circa sessanta miglia da Ghibea a Iabes. Giuseppe Flavio dice che si trattava di dieci "schaeni", ognuno dei quali conteneva cinque o sei miglia:

e uccisero gli Ammoniti fino al caldo del giorno; cioè fino a mezzogiorno, così che dalla veglia mattutina fino a mezzogiorno li faceva stragi.

e avvenne che quelli che erano rimasti furono dispersi; quelli che non erano stati sterminati dalla spada di Saul furono spezzati e dispersi, non poterono resistere contro di lui.

così che due di loro non furono lasciati insieme, per fuggire insieme, ma ognuno si spostò per conto suo, e fuggì da solo.

12 Versetto 12. E il popolo disse a Samuele:

Da ciò sembra che Samuele accompagnò Saul in questa spedizione; sebbene sia alquanto difficile spiegarlo, che un uomo della sua età sia stato in grado di assistere a una marcia così rapida che Saul fece; Può darsi, quindi, che egli potesse seguirlo dolcemente e incontrarlo rapidamente dopo che la battaglia fu combattuta, quando il popolo gli fece il seguente discorso:

chi è colui che ha detto: Saul regnerà su di noi? Un uomo così meschino e inesperto è adatto a dominarci? Chi può sopportare il suo governo e sottomettersi ad esso? Che cosa ci si può aspettare da lui, che ci liberi e ci salvi dalle mani dei nostri nemici? in questo avevano riguardo ai figli di Belial, e a ciò che dicevano, 1Samuele 10:27, ma ora sembrava che fosse sufficientemente qualificato, e Dio lo aveva fatto uno strumento di salvezza, ed era una persona adatta per essere re su di loro.

conduci quegli uomini, così che possiamo metterli a morte; tanto erano trasportati dall'affetto verso Saul e dall'indignazione contro quegli uomini

13 Versetto 13. Saul rispose:

Impedire a Samuele di dare una risposta, essere pronto a perdonare le offese; poiché era in suo potere come re, e lui solo, perdonare quelle persone che lo trattavano in modo così cattivo, ed era politica farlo, specialmente all'inizio del suo regno; e sembra chiaramente che questo temperamento non sia sempre durato con lui; sebbene non ci sia motivo di credere diversamente, ciò era dovuto alla sua clemenza e alla sua prudenza:

non ci sarà oggi nessuno messo a morte; i quali, con la loro comparsa alla sua convocazione, avevano testimoniato la loro obbedienza, e con il loro coraggio e il loro valore avevano mostrato il loro attaccamento a lui e all'interesse della loro patria. Ben Gersom ritiene che sia stato il momento giusto, ma non in questo giorno, di metterli a morte; o che questo fosse un artificio di Saul per liberare quegli uomini dalle mani degli Israeliti, suggerendo come se fosse sua intenzione metterli a morte in seguito, sebbene non ora, per la seguente ragione:

poiché oggi il Signore ha operato la salvezza in Israele; egli non attribuisce la vittoria alla rapidità con cui ha spedito, alla sua saggezza e prudenza nel formare il piano che ha fatto, e al suo valore e al suo coraggio, e a quello delle sue truppe, ma alla potenza e alla bontà di Dio

14 Versetto 14. Allora Samuele disse al popolo:

Accettando ciò che Saul aveva detto, e per dissuaderli dal pretendere la vita dei colpevoli, e disposti a prenderli finché erano di buona disposizione,

vieni e andiamo a Ghilgal; che era il luogo più vicino a loro, dall'altra parte del Giordano, da cui ora si trovavano, e dove i figli d'Israele si accamparono per la prima volta quando passarono il Giordano, dove si trovavano per la prima volta il tabernacolo e l'arca, e dove si costruivano un altare, e dove si tenevano le riunioni in certe occasioni; tutte queste potrebbero essere le ragioni per cui Samuel propose di andare in questo posto. Secondo Bunting, questo luogo era a trentasei miglia da Jabeshgilead:

e rinnovarvi il regno; cioè, riconoscere Saul, riconoscerlo e dichiararlo re d'Israele

15 Versetto 15. E tutto il popolo andò a Ghilgal,

Accettò la mozione e vi si mise in marcia insieme a Saul e Samuele:

e quivi proclamarono Saul re davanti all'Eterno a Ghilgal; cioè, lo dichiararono re lì; fu inaugurato e investito del suo ufficio, altrimenti sarebbe stato solo Dio a farlo re, che aveva solo il potere di crearne uno, vedi Atti 2:36. Giuseppe Flavio dice che Samuele lo unse con l'olio santo; e così la versione dei Settanta qui lo rende:

"e Samuele unse quivi Saul perché fosse re";

e non è improbabile che, come lo unse privatamente, lo abbia fatto anche pubblicamente; se non alla sua elezione, allora in questo momento; ed è osservabile che nel capitolo successivo, e non prima, è chiamato l'unto del Signore. Ora, questo era "davanti al Signore"; in questo luogo; essendo, come osserva Abarbinel, un luogo santificato, dove erano stati il tabernacolo e l'arca di Dio; e suppone probabile che l'arca sia stata portata qui; ma bastava che il popolo e la congregazione del Signore fossero qui, e che, quando si riunivano nel suo nome, la sua presenza fosse con loro.

e quivi sacrificavano sacrifici di comunione davanti al Signore; dove fu costruito un altare, e sul quale offrirono queste offerte di comunione a titolo di ringraziamento, in parte per la vittoria ottenuta sugli Ammoniti, e in parte per il rinnovamento del regno a Saul, e la loro unanimità in esso, così come per implorare e ottenere la pace e la prosperità future;

e quivi Saul e tutto il popolo d'Israele si rallegrarono grandemente; essi nel loro re, ed egli nella benevolenza del suo popolo, ed entrambi nella grande salvezza che Dio aveva operato per loro

Dimensione testo:

Indirizzo di questa pagina:
https://www.laparola.net/testo.php?riferimento=1Samuele11&versioni[]=CommentarioGill

Indirizzo del testo continuo:
https://www.laparola.net/app/?w1=commentary&t1=local%3Acommgill&v1=S111_1