Deuteronomio 30

1 Il rifiuto di Israele e la desolazione dell'eredità promessa non dovevano essere la fine delle dispensazioni di Dio. Le parole conclusive del discorso sono quindi parole di conforto e di promessa. Confronta il riferimento marginale e Deuteronomio 4:29 ss; 1 Re 8:46.

I castighi di Dio avrebbero portato la nazione a pentirsi, e quindi Dio li avrebbe benedetti di nuovo.

Deuteronomio 30:3

Trasformerà la tua prigionia - Cambierà o porrà fine al tuo stato di prigionia o angoscia (confronta Salmi 14:7; Salmi 85:2; Geremia 30:18 ). La resa della versione greca è significativa; “il Signore guarirà i tuoi peccati”.

Le promesse di questo e dei seguenti versetti ebbero senza dubbio il loro parziale adempimento nei giorni dei Giudici; ma il fatto che vari tratti importanti siano ripetuti in Geremia 32:37 ss, e in Ezechiele 11:19 ss, Ezechiele 34:13 ss, Ezechiele 36:24 ss, ci mostra che nessuno di questi è stato considerato esauriente le promesse.

In piena analogia con lo schema della profezia possiamo aggiungere che il ritorno dalla cattività babilonese non ha esaurito la loro profondità. Il Nuovo Testamento riprende la tensione (ad es. in Romani 11 ), e predice la restaurazione di Israele alla misericordia pattuita di Dio. È vero che queste misericordie non saranno, come prima, limitate a quella nazione.

Il “ritorno della cattività” avverrà quando Israele si convertirà a Colui nel quale fu adempiuta la Legge, e che morì “non solo per quella nazione”, ma anche per “radunare in uno i figli di Dio che furono dispersi” Giovanni 11:51. Allora ci sarà “un solo ovile e un solo pastore” Giovanni 10:16.

Ma se la conversione generale degli ebrei sarà accompagnata da una restaurazione nazionale, da un recupero delle loro antiche prerogative di popolo eletto; e inoltre, se ci sarà qualche sostituzione locale di loro nella terra dei loro padri, può essere considerato come delle "cose ​​segrete" che appartengono a Dio Deuteronomio 29:29; e così infatti nostro Signore stesso ci insegna Atti degli Apostoli 1:6.

Deuteronomio 30:6

Circoncidi il tuo cuore - Confronta Deuteronomio 10:16 nota; Geremia 32:39; Esdra 11:19.

11 L'ignoranza dei requisiti della legge non può essere invocata Deuteronomio 30:10; quindi, Deuteronomio 30:15 vita e la morte, il bene e il male, sono solennemente presentate al popolo per loro scelta; e una seria esortazione a scegliere la parte migliore conclude il discorso.

Deuteronomio 30:11. “La giustizia che è della fede” è veramente e veramente descritta in queste parole della Legge; e, sotto la guida di Paolo (vedi riferimenti marginali) affermiamo che era inteso così. Infatti la semplicità e l'accessibilità che qui Mosè attribuisce alla Legge di Dio non si trova né si trova sperimentalmente in essa se non per mezzo della fede; anche se esteriormente e nella lettera che la Legge sia scritta per noi in modo che "colui che legge possa correre", e sia esposta nei suoi doveri e nelle sue sanzioni così chiaramente come lo era prima dei Giudei da Mosè. L'apparente facilità del comandamento, e tuttavia la sua reale impossibilità per l'uomo naturale, fanno parte delle qualifiche della Legge per essere il nostro maestro di scuola per portarci a Cristo.

Deuteronomio 30:11

Non nascosto da te - Piuttosto, non troppo difficile per te, come in Deuteronomio 17:8.

Né è lontano - Confronta Luca 17:21.

Deuteronomio 30:13

La parafrasi di questo versetto nel Targum di Gerusalemme è degna di nota, e dovrebbe essere confrontata con la resa di Paolo in Romani 10:7 : “Né è la legge al di là del gran mare, che tu debba dire: Oh, se avessimo uno come Giona il profeta che potrebbe scendere negli abissi del mare e portarcelo!».

Deuteronomio 30:14

Nella tua bocca e nel tuo cuore - Confronta Deuteronomio 6:6; Deuteronomio 11:18.

Deuteronomio 30:20

Affinché tu possa amare il Signore - Confronta Deuteronomio 6:5. L'amore è prima di tutto l'essenziale e unica fonte dell'obbedienza.

Lui è la tua vita - O, "quello" (cioè, "amare il Signore") "è la tua vita;" cioè la condizione della tua vita e del suo prolungamento nella terra promessa. Confronta Deuteronomio 4:40; Deuteronomio 32:47.

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