Esodo 28:5

INTRODUZIONE A ESODO CAPITOLO 28

Essendo stati dati ordini per l'allestimento del luogo di culto, in questo capitolo e nel seguente si prende cura dei sacerdoti che dovevano esercitare il loro ministero in questo luogo santo, come servi servi del Dio d'Israele. Assunse dei servi, come segno del suo proposito di risiedere in mezzo a loro. In questo capitolo,

I. Egli si rivolge alle persone che dovrebbero essere i suoi servi, Esodo 28:1.

II. Nomina la loro livrea; il loro lavoro era santo, e così dovevano essere le loro vesti, e non rispondevano alla gloria della casa che ora doveva essere eretta, Esodo 28:2-5.

1. Nomina le vesti del suo servo principale, il sommo sacerdote, che erano molto ricche.

(1.) Un efod e una cintura, Esodo 28:6-14.

(2.) Una corazza del giudizio (Esodo 28:15-29), in cui devono essere messi l'urim e il thummim, Esodo 28:30.

(3.) La veste dell'efod, Esodo 28:31-35.

(4.) La mitra, Esodo 28:36-39.

2. Le vesti dei sacerdoti inferiori, Esodo 28:40-43. E anche queste erano ombre di buone cose avvenire.

Ver. 1.

Abbiamo qui,

I. I sacerdoti nominati: Aronne e i suoi figli, Esodo 28:1. Fino a quel momento ogni padrone di famiglia era sacerdote della propria famiglia e offriva, secondo la ragione, sugli altari della terra; ma ora che le famiglie d'Israele cominciavano ad essere incorporate in una nazione, e doveva essere eretto un tabernacolo della congregazione, come centro visibile della loro unità, era necessario che fosse istituito un sacerdozio pubblico. Mosè, che fino a quel momento aveva officiato, ed è quindi annoverato tra i sacerdoti del Signore (Salmi 99:6), aveva abbastanza da fare come loro profeta per consultare l'oracolo per loro, e come loro principe per giudicare tra loro; né desiderava accaparrarsi tutti gli onori, o implicare quelli del sacerdozio, il quale solo era ereditario, per la sua stessa famiglia, ma era molto contento di vedere suo fratello Aaronne investito in questo ufficio, e i suoi figli dopo di lui, mentre (per quanto grande fosse) i suoi figli dopo di lui non sarebbero stati che comuni Leviti. È un esempio dell'umiltà di quel grand'uomo, e una prova del suo sincero rispetto per la gloria di Dio, il fatto che avesse così poco riguardo per la preferenza della sua famiglia. Aaronne, che aveva umilmente servito come profeta per suo fratello minore Mosè, e non rifiutò l'ufficio (Esodo 7:1), è ora promosso ad essere un sacerdote, un sommo sacerdote di Dio; poiché egli esalterà quelli che si abbassano. Né alcuno avrebbe potuto prendere per sé questo onore, se non colui che vi era stato chiamato da Dio, Ebrei 5:4. Dio aveva detto di Israele in generale che sarebbero stati per lui un regno di sacerdoti, Esodo 19:6. Ma poiché era necessario che coloro che servivano all'altare dedicassero interamente se stessi al servizio, e poiché ciò che è opera di tutti presto diventerà opera di nessuno, Dio qui scelse tra loro uno di loro per essere una famiglia di sacerdoti, il padre e i suoi quattro figli; e dai lombi di Aronne discesero tutti i sacerdoti della chiesa giudaica, dei quali leggiamo tante volte, sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento. Una cosa benedetta è quando la vera santità va, come la santità cerimoniale, per successione in una famiglia.

II. Le vesti dei sacerdoti stabilite, per gloria e bellezza, Esodo 28:2. Dovevano essere forniti alcuni dei materiali più ricchi (Esodo 28:5), e i migliori artisti impiegati nella loro realizzazione, la cui abilità Dio, con un dono speciale per questo scopo, avrebbe migliorato in grado molto alto, Esodo 28:3. Si noti che l'eminenza, anche nelle arti comuni, è un dono di Dio, viene da lui e, quando c'è l'occasione, deve essere usata per lui. Chi insegna al contadino la discrezione insegna anche al commerciante; entrambi quindi devono onorare Dio con il loro guadagno. L'erudizione umana deve essere particolarmente consacrata al servizio del sacerdozio e impiegata per l'ornamento di coloro che predicano le cose sante. Gli indumenti nominati erano,

1. Quattro, che indossavano sia il sommo sacerdote che i sacerdoti inferiori, cioè i calzoni di lino, la tunica di lino, la cintura di lino che li legava e la cuffia o turbante; quella che indossava il sommo sacerdote si chiama mitra.

2. Altri quattro, che erano peculiari del sommo sacerdote, cioè l'efod, con la sua curiosa cintura, il pettorale del giudizio, la lunga veste con i campanelli e i melograni in fondo, e la lamina d'oro sulla fronte. Queste vesti gloriose furono stabilite,

(1) Affinché i sacerdoti stessi possano ricordare la dignità del loro ufficio e comportarsi con il dovuto decoro.

(2.) Affinché il popolo potesse così essere posseduto da una santa riverenza di quel Dio i cui ministri apparivano in tale grandezza.

(3.) Affinché i sacerdoti siano tipi di Cristo, che dovrebbe offrirsi senza macchia a Dio, e di tutti i cristiani, ai quali è posta su di sé la bellezza della santità, nella quale sono consacrati a Dio. Il nostro ornamento, ora sotto il vangelo, sia quello dei ministri che dei cristiani, non deve essere d'oro, di perla e di ornamenti preziosi, ma le vesti della salvezza e il mantello della giustizia, Isaia 61:10; Salmi 132:9,16. Come le vesti sporche di cui Giosuè il sommo sacerdote era vestito significavano l'iniquità che si era attaccata al suo sacerdozio, dal quale si era cura che fosse purificato (Zaccaria 3:3-4), così quelle vesti sante significavano la perfetta purezza che c'è nel sacerdozio di Cristo; egli è santo, innocuo e immacolato.

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