Esodo 39:29

INTRODUZIONE A ESODO CAPITOLO 39

Questo capitolo ci dà un resoconto della fine del lavoro del tabernacolo.

I. Le ultime cose preparate furono le vesti sacre. L'efod e la sua curiosa cintura, Esodo 39:1-5. Le pietre di onice per le spalle, Esodo 39:6-7. Il pettorale con le pietre preziose al suo interno, Esodo 39:8-21. La veste dell'efod, Esodo 39:22-26. Le tuniche, le cuffiette e i calzoni, per i sacerdoti inferiori, Esodo 39:27-29. E la tavola della sacra corona, Esodo 39:30-31.

II. Un resoconto riassuntivo dell'intera opera, così come fu presentata a Mosè quando fu terminata, Esodo 39:32.

Ver. 1. fino alla Ver. 31.

In questo racconto della confezione delle vesti dei sacerdoti, secondo le istruzioni date (Esodo 28), possiamo osservare:

1. Che le vesti dei sacerdoti sono chiamate qui abiti di servizio, Esodo 39:1. Nota: Coloro che indossano le vesti d'onore devono considerarle come abiti di servizio; poiché da coloro ai quali è posto onore ci si aspetta un servizio. Di coloro che sono vestiti con vesti bianche si dice che stanno davanti al trono di Dio e lo servono giorno e notte nel suo tempio, Apocalisse 7:13,15. Le vesti sacre non erano fatte perché gli uomini dormissero, o si pavoneggiassero, ma per servire; e allora sono davvero per la gloria e la bellezza. Il Figlio dell'uomo stesso non è venuto per essere servito, ma per servire.

2. Che tutti i sei paragrafi qui, che danno un resoconto distinto della fabbricazione di queste vesti sacre, si concludano con quelle parole, come il Signore comandò a Mosè, Esodo 39:5,7,21,26,29,31. In nessuno dei precedenti racconti c'è qualcosa di simile, come se in questi, più di ogni altra delle pertinenze del tabernacolo, avessero un particolare riguardo per la nomina divina, sia per il mandato che per la direzione. È un invito a tutti i ministri del Signore a fare della parola di Dio la loro regola in tutti i loro ministeri, e ad agire in osservanza e obbedienza al comando di Dio.

3. Che queste vesti, conformi al resto degli arredi del tabernacolo, erano molto ricche e splendide; la chiesa nella sua infanzia era così istruita, così compiaciuta, con i rudimenti di questo mondo; ma ora sotto il vangelo, che è il ministero dello Spirito, per influenzare e imporre tali abitudini pompose come fa la chiesa di Roma, con il pretesto della decenza e dell'istruzione, significa tradire la libertà con la quale Cristo ci ha resi liberi, e intrappolare di nuovo la chiesa nella schiavitù di quelle ordinanze carnali che sono state imposte solo fino al tempo della Riforma.

4. Che erano tutti ombre di cose buone a venire, ma la sostanza è Cristo e la grazia del vangelo; Quando dunque la sostanza è arrivata, è uno scherzo amare l'ombra.

(1.) Cristo è il nostro grande sommo sacerdote; quando intraprese l'opera della nostra redenzione, indossò le vesti del servizio, si rivestì dei doni e delle grazie dello Spirito, che non ricevette con misura, si cinse con la curiosa cintura della risoluzione, per portare a termine la sua impresa, si caricò della curiosa cintura della risoluzione, per portare a termine la sua impresa, si caricò di tutto l'Israele spirituale di Dio, se li portò sulle spalle, li portò in seno, se li mise vicino al cuore, li incise sulle palme delle mani e li presentò nel pettorale del giudizio al Padre suo. E (infine) si è coronato di santità al Signore, consacrando tutta la sua impresa all'onore della santità del Padre suo: ora considera quanto è grande quest'uomo.

(2.) I veri credenti sono sacerdoti spirituali. Il lino pulito con cui devono essere fatti tutti i loro abiti di servizio è la giustizia dei santi (Apocalisse 19:8), e la santità al Signore deve essere scritta sulla loro fronte in modo tale che tutti coloro che conversano con loro possano vedere, e dire, che portano l'immagine della santità di Dio, e sono devoti alla lode di essa.

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