Salmi 136

1 INTRODUZIONE AL SALMO 136

Questo salmo fu molto probabilmente composto da Davide, e dato ai Leviti perché lo cantassero ogni giorno, 1Cronache 16:41. Salomone suo figlio seguì il suo esempio, e si servì di loro per cantare alla dedicazione del tempio, 2Cronache 7:3,6 ; come sembra aver fatto Giosafat quando uscì in guerra contro i suoi nemici, 2Cronache 20:21. L'argomento è molto simile al salmo precedente; La sua composizione è molto singolare; la metà di ogni versetto: in esso si legge: "poiché la sua benignità dura in eterno"; Questo è il fardello della canzone; e il suo scopo è quello di mostrare che tutte le benedizioni di ogni tipo scaturiscono dalla grazia, dalla bontà e dalla misericordia di Dio, che è costante e perpetua; e per imprimerne un senso nelle menti degli uomini: l'iscrizione della versione siriaca è:

"Si dice che Mosè e Israele lodino il Signore per coloro che sono stati liberati; e riguardo alla liberazione delle anime dall'inferno dal Faraone, il diavolo, per mezzo di Cristo nostro Salvatore, il Redentore di esse".

R. Abdia dice che è un'esortazione ai figli di Dio nei giorni del Messia a lodare il Signore

Versetto 1. Rendete grazie al Signore, perché egli è buono,

In se stesso e a tutte le sue creature; e specialmente al suo popolo eletto, che perciò dovrebbe rendergli grazie ogni giorno nel nome di Cristo, per tutte le benedizioni temporali e spirituali, nella fede e nel fervore, e nella sincerità delle loro anime, con tutto il loro cuore;

perché la sua benignità [dura] in eterno; Lo stesso vale per il suo amore, che è di eternità in eternità; e persevera nonostante i peccati del suo popolo, i nascondimenti della sua faccia da loro e i suoi castighi nei suoi confronti; il patto che è fondato sulla misericordia, e tutte le benedizioni che ne derivano, che sono le sicure misericordie di Davide, durano in eterno; e quindi i vasi di misericordia saranno certamente salvati, e non perduti; vedi Salmi 106:1 107:1

2 Versetto 2. Oh rendi grazie al Dio degli dèi,

Non solo degli dèi dei Gentili, che sono dèi di nome e non di natura, o dei magistrati civili, che sono così chiamati e sembrano essere stati designati nel versetto successivo, ma degli angeli, come Aben Esdra e Kimchi. Cristo, il nostro Emmanuele, è il Dio di loro, l'oggetto della loro adorazione e adorazione, essendo il loro Creatore e Preservatore, Salmi 97:7; Ebrei 1:6,7. Così dicono i pagani [ r] del Creatore di tutte le cose, lo si può propriamente chiamare il Dio degli dèi, il Supremo e il Migliore; questo titolo Giano ha con loro;

perché la sua benignità [dura] in eterno; nella preservazione di quelle eccellenti creature dall'apostasia, quando molte delle loro specie caddero; e nella loro continuazione e conferma nello stato in cui sono stati creati; e nell'impiegarli come spiriti tutelari degli eredi della salvezza; e come guardia intorno a loro mentre vivono, e alla morte per portare le loro anime in cielo

3 Versetto 3. Oh rendi grazie al Signore dei signori,

Che non è solo il titolo del Dio d'Israele, come il primo, Deuteronomio 10:17 ; ma del Messia, Apocalisse 19:16 ; che è il Principe dei re della terra; sotto il quale sono, per mezzo del quale regnano e verso il quale sono responsabili, essendo superiori a loro; come natura, così per ufficio, Apocalisse 1:5; Proverbi 8:15,16; Salmi 89:27 ;

perché la sua benignità [dura] in eterno; nel mettere nel cuore dei re e dei principi, che ha nelle sue mani, di mostrare favore al suo popolo, fino ad essere i loro padri nutrici; e nel frenare il potere, frenare l'ira degli oppressori; e proteggendo il suo popolo dalla sua rabbia e dalla sua violenza

4 Versetto 4. A colui che solo fa grandi prodigi,

Come nelle opere della creazione all'inizio, non avendo aiuto da angeli o uomini; così nelle opere della provvidenza, molte delle quali sono imperscrutabili, e inesplorabili, e nelle quali non ha assistenza dalle creature; e nelle opere di grazia, di redenzione e di salvezza che il suo braccio ha compiuto; così come quello che ha fatto quando era qui sulla terra nella nostra natura; i miracoli allora compiuti dal suo braccio onnipotente solo; e anche tutti i prodigi che Mosè ed Elia fecero sotto l'Antico Testamento, e gli apostoli di Cristo sotto il Nuovo, furono compiuti, non per la loro potenza, ma per il suo solo; il quale farà prodigi ancora più grandi, quando creerà nuove notizie, risusciterà i morti, chiamerà davanti a sé tutte le nazioni e renderà a ciascuno secondo le sue opere;

perché la sua benignità [dura] in eterno, verso il suo popolo, per il quale tutte queste meraviglie sono state compiute

5 Versetto 5. a colui che con sapienza ha fatto i cieli,

In un modo così curioso, in una situazione così appropriata e piacevole, con tali mobili e per tali usi, Proverbi 3:19 ;

perché la sua benignità [dura] in eterno; che appare nelle continue influenze del cielo; la rugiada, la pioggia e la neve, che scendono da essa sulla terra per irrigare e renderla feconda, e per produrre quelle ricche e preziose benedizioni chiamate "cose preziose del cielo", Deuteronomio 33:13 ; e che sono della massima importanza per il servizio dell'uomo e degli animali: e, inoltre, Dio ha della sua infinita misericordia, che continua, provveduto un'eredità nei cieli, una casa eterna nei cieli, dimore di beatitudine e di gloria lì, che Cristo sta ora preparando per i suoi santi, affinché possano dimorare con lui in essi per sempre

6 Versetto 6. a colui che distende la terra sopra le acque,

Oppure, "oltre alle acque", vicino a loro, e tuttavia protegge la terra dall'esserne coperta; vedi Salmi 24:2 ;

perché la sua benignità [dura] in eterno; fu per misericordia che fece uscire le acque dalla terra che prima la ricoprì; che alberi, piante ed erbe potessero spuntare da esso, e che potesse essere un'abitazione adatta per l'uomo; e sebbene per i peccati del vecchio mondo vi fossero entrate queste acque, che lo sommersero e distrussero su di esso uomini e bestie, eccetto alcuni che furono preservati nella misericordia; eppure il Signore ha promesso e giurato che queste acque non passeranno più sulla terra per distruggerla; ha fissato un limite per il mare che non può passare, per suo decreto; anche la sabbia sulla riva, che, per quanto debole possa sembrare, è un limite invalicabile; anche se si agitano, si infuriano e ruggiscono, non prevarranno, né passeranno oltre, il che è un perpetuo miracolo di misericordia, Geremia 5:22

7 Versetto 7. a colui che ha fatto grandi luci,

Perché gli abitanti del mondo camminino e lavorino, svolgano tutte le faccende della vita in modo confortevole; e che è un esempio di misericordia e bontà; vedi Genesi 1:14-16 ;

perché la sua benignità [dura] in eterno; queste luci continuano a beneficio dell'umanità

8 Versetto 8. Il sole a governare di giorno,

Che è la luce più grande, Genesi 1:16 ;

poiché la sua misericordia [dura] in eterno: questa grande luce, così benefica per la terra e i suoi abitanti, che fu fatta quasi seimila anni fa, continua ancora, e durerà fino alla fine dei tempi, illuminando il mondo, riscaldando l'aria e la terra, impartendo la sua luce e il suo calore a tutte le creature su di essa, e influenzando la terra a produrre una varietà di cose per l'uso e la delizia dell'umanità, chiamato "le cose preziose [generate] dal sole", Deuteronomio 33:14 ; un emblema di una luce più benefica, in cui appaia la ricca grazia e misericordia di Dio, e per la quale abbiamo motivo di rendere grazie; anche il sole di giustizia, il Messia, la luce del mondo, l'autore della luce della natura, della grazia e della gloria; e che durerà fino a quando il sole non ci sarà più, Malachia 4:2 Salmi 72:17

9 Versetto 9. La luna e le stelle per governare di notte,

Le luci minori, e che in verità ricevono tutta la loro luce dal sole, Genesi 1:16 ;

perché la sua benignità [dura] in eterno; nel mantenere queste luci, così utili agli uomini, così come nel farle: la luna e le stelle hanno le loro influenze benigne sulla terra, per produrre da essa cose utili agli uomini; vedi Deuteronomio 33:14 Giobbe 38:31 ; e sono di singolare servizio per i viaggiatori ottenebrati, e per quelli che scendono in mare sulle navi; vedi Atti 27:20. La luna è un emblema della chiesa, che riceve la sua luce da Cristo, il sole, e che continuerà per sempre; e le stelle sono emblemi dei ministri del Vangelo, che sono il mezzo per illuminare le anime oscure e per ristorare i santi sconsolati; e sono una continua misericordia per un mondo ignorante, così come per la chiesa, e continuerà finché esisterà; vedi Cantici 6:10 Apocalisse 1:20 2:1 Matteo 5:14 28:20

10 Versetto 10. a colui che colpì l'Egitto nei suoi primogeniti,

In una parte tenera, nella parte cara di se stessi, nei loro figli ed eredi, e che dovevano ereditare le loro terre e i loro possedimenti, e perpetuare i loro nomi; questo era un atto di giustizia per aver usato male i primogeniti del Signore, il popolo d'Israele, uccidendo i loro figli e rifiutando di lasciarli andare, Esodo 1:13,14,16,22; 4:22,23 ; eppure c'era misericordia in esso, per la quale si doveva rendere grazie a Dio;

perché la sua benignità [dura] in eterno; gli Israeliti, in modo molto misericordioso, si distinguevano per il sangue spruzzato sugli stipiti delle loro porte, quando l'angelo distruttore passò per il paese d'Egitto per uccidere i loro primogeniti; e quando furono distrutti, fu per la benevola provvidenza di Dio che gli Egiziani non si sollevarono come un solo uomo per stroncare gli Israeliti per vendetta; eppure non si permetteva a un cane di muovere la lingua contro di loro quando si levò il lugubre grido; sì, questo era il mezzo della loro liberazione, che non poteva essere ottenuta da tutte le altre piaghe; ma ora non solo li invitavano ad andare, ma insistevano perché se ne andassero, Esodo 11:5-7 12:22,23,29-33

11 Versetto 11. e fece uscire Israele di mezzo a loro,

Un popolo malvagio e idolatra, in mezzo al quale soffrì grandi difficoltà; e questo fu fatto per mezzo dei giudizi di Dio su di loro, e specialmente di quello precedentemente narrato; ed era un esempio della misericordia di Dio, come segue, per il quale si doveva rendere grazie;

perché la sua benignità [dura] in eterno; e questa ne è una prova, che fa uscire i figli d'Israele dall'Egitto, la casa di schiavitù; quando gridarono a lui a causa di ciò, ed egli mandò loro un Salvatore per liberarli dalla loro angoscia, Esodo 2:23 15:13 20:1 ; un emblema della grazia e della misericordia di Dio, nel liberare il suo popolo da una schiavitù peggiore di quella egiziana; dalla schiavitù del peccato, di Satana, della legge e per paura della morte, nella gloriosa libertà dei figli di Dio

12 Versetto 12. Con mano forte e con braccio teso,

Esercitando il suo potere in modo molto aperto, e continuandolo fino a quando non ebbe compiuto il lavoro; portando il suo popolo fuori dall'Egitto, che è sempre attribuito alla sua grande forza e potenza, Esodo 13:3,9; 15:6,16; Esodo 32:11. La redenzione del mistico Israele di Dio avviene per mezzo di un potente Redentore, il Signore degli eserciti; che li ha riscattati dalle mani dei loro nemici, che erano più forti di loro e troppo forti per loro: la loro conversione avviene per la potenza della grazia di Dio, sì, per l'immensa grandezza della sua potenza, e tuttavia entrambi atti di grazia e misericordia;

perché la sua benignità [dura] in eterno; fu la misericordia che mise il Signore a stendere il suo braccio e a mostrare la forza della sua destra, liberando Israele dall'Egitto; e nel suo amore e nella sua pietà li ha riscattati, Isaia 63:9. È a causa della tenera misericordia del nostro Dio, ed è un adempimento della misericordia promessa ai padri, che Cristo, l'aurora dall'alto, è stato mandato a visitarci e redimerci, Luca 1:68,72,78 ; e la rigenerazione, la vivificazione e la conversione dei peccatori sono atti di misericordia oltre che di potenza, Efesini 2:4,5 1Pietro 1:3

13 Versetto 13. a colui che ha diviso il Mar Rosso in parti,

In due parti, in modo che le sue acque si ergessero come un muro a destra e a sinistra degli Israeliti, mentre vi passavano; questo fu fatto per mezzo di un forte vento orientale, Esodo 14:21,22. Gli ebrei hanno una tradizione, di cui fanno menzione Jarchi, Kimchi e Arama, secondo la quale il mare era diviso in dodici parti, secondo le dodici tribù d'Israele, e ogni tribù aveva un sentiero da sola per cui camminare; ma per questo non c'è fondamento: tuttavia, dividerlo in parti è stata un'opera meravigliosa e una ricca dimostrazione di misericordia verso Israele;

perché la sua benignità [dura] in eterno; i figli d'Israele erano circondati e nella più grande angoscia: le rocce erano da ogni parte, il Faraone e il suo esercito dietro di loro, il Mar Rosso davanti a loro; e quindi nessuna via di fuga visibile; ma l'Eterno aprì loro una via attraverso il mare e li salvò. Il mare è un emblema di questo mondo, che è come un mare tempestoso e agitato; dove tutto è irrequieto, fluttuante e passante; dove il popolo di Dio è sballottato dalle tempeste; e dove le afflizioni, come le onde e i flutti del mare, si abbattono su di loro l'una dopo l'altra; e attraverso il quale devono passare ed entrare nel regno: e Dio, che li vuole, li ordina e li costituisce, pone queste orgogliose onde del mare ai loro confini, o li rende una calma; e, prima o poi, si fa strada attraverso di loro e fuori di loro, il che è dovuto alla sua misericordia permanente, 1Corinzi 10:13

14 Versetto 14. e fece passare Israele in mezzo ad esso,

Volentieri, senza riluttanza; con grande spirito e coraggio, senza paura del pericolo, e con la massima sicurezza, in modo che nessuno si perdesse nel passaggio; vedi Salmi 78:53 ; e così il Signore rende il suo popolo disposto a passare attraverso le afflizioni, essendo egli con loro; e capace di portarli, egli mettendoli sotto le braccia eterne, anche quando si trova nella valle dell'ombra della morte; e li trasporta sani e salvi, in modo che non ne siano feriti; le acque non li straripano, né il fuoco si accende su di loro; né si permette che alcuno vada perduto, ma tutti giungono sani e salvi a terra;

perché la sua benignità [dura] in eterno; ai quali, e alla sua inesauribile compassione, è dovuto che non siano consumati, Lamentazioni 3:22,23

15 Versetto 15. ma rovesciò Faraone e il suo esercito nel mar Rosso,

Nello stesso mare che era stato diviso per gli Israeliti, e attraverso il quale essi passarono sicuri come sulla terraferma, nel quale Faraone e il suo esercito entrarono per inseguirli sui loro carri, il Signore scosse lui e loro da loro, come significa la parola, e facendo tornare le acque e coprirli, vi annegarono, Esodo 14:28-31. Questo era un emblema della distruzione di Satana, e dei suoi principati e poteri, da parte di Cristo, che in tal modo ha salvato il suo Israele spirituale dalle loro mani; e del gettare i peccati del popolo di Dio nelle profondità del mare, per non essere mai più visti, o per apparire contro di loro per la loro condanna; e dell'eterna rovina e perdizione degli uomini empi;

perché la sua benignità [dura] in eterno; fu per misericordia verso Israele che furono distrutti il Faraone e il suo esercito, che li minacciarono di rovina; e perciò cantarono il giudizio e la misericordia, e resero grazie a Dio per questo esempio della sua vendetta sui loro nemici e della bontà verso di loro, Esodo 15:1

16 Versetto 16. a colui che guidò il suo popolo attraverso il deserto,

Dove non c'era sentiero. Il Signore fece questo camminando davanti a loro in una colonna di nuvola di giorno, e in una colonna di fuoco di notte, per mostrare loro la via per la quale dovevano andare, Esodo 13:21,22 ; vedi Salmi 78:14 ;

perché la sua benignità [dura] in eterno; tra le molteplici misericordie di Dio, mostrate a Israele nel deserto, questa è quella di cui Neemia si è accorto Neemia, Neemia 9:19 ; che la colonna di nuvola e di fuoco, per guidarli, non si allontanò mai da loro mentre si trovava in essa; e questo atto di guidarli non include solo la loro guida sulla via, ma anche la provvista fatta per loro; dell'acqua dalla roccia, e della manna che cadeva intorno alle loro tende ogni giorno; e della carne e degli uccelli piumati, come polvere, così che non mancavano nulla; e anche la loro protezione dai loro nemici: tutte queste erano prove della sua costante cura per loro e della sua continua misericordia verso di loro; vedi Salmi 78:15,16,24,25,27

17 Versetto 17. a colui che ha colpito grandi re,

O i trentuno re nel paese di Canaan; o quelli che sono stati poi particolarmente menzionati; il che sembra migliore, poiché i re di Canaan erano re minori, quando questi erano più grandi;

perché la sua benignità [dura] in eterno; le sconfitte di quei re erano misericordiose verso Israele; sia per preservarli dal cadere nelle loro mani, sia per poter possedere i loro paesi, come è stato dichiarato in seguito

18 Versetto 18. E uccise re famosi,

Famosi per la loro potenza e forza, il loro coraggio e il loro valore, che non solo furono colpiti e sconfitti, ma uccisi in battaglia;

perché la sua benignità [dura] in eterno; verso il suo popolo, per il quale questi re furono uccisi

19 Versetto 19. Sihon re degli Amorrei,

un popolo forte e bellicoso, e il loro re grande e potente; vedi Salmi 135:11 ;

perché la sua benignità [dura] in eterno; poiché questo re non permise a Israele di passare attraverso i suoi confini, ma uscì e combatté contro di loro; e se il Signore non lo avesse colpito, sarebbero caduti preda nelle sue mani, Numeri 21:23

20 Versetto 20. Og, re di Basan,

Un paese grande e fertile, e il suo re di statura gigantesca, vedi Salmi 135:11 ;

perché la sua benignità [dura] in eterno; poiché questo re potente uscì contro Israele e minacciò la sua distruzione, e fu per la misericordia del Signore che non furono consumati da lui. E si può osservare che, ogni volta che i principi tirannici e gli oppressori vengono stroncati, è per misericordia verso gli abitanti della terra, e specialmente verso il popolo di Dio

21 Versetto 21. E hanno dato la loro terra in eredità,

Questo è stato tolto a loro e ai loro sudditi dal Signore, che ha il potere di disporre dei regni, e dato in eredità a un altro popolo;

perché la sua benignità [dura] in eterno; mentre la sua giustizia è esercitata su alcuni, in modo rigoroso, con severità e rigore, la sua misericordia è mostrata ad altri

22 Versetto 22. un'eredità per Israele, suo servo,

Il Signore prese la terra di coloro che servivano gli idoli, e la diede in eredità a Israele, che serviva lui, il vero Dio. Così il Signore ricompensa i suoi servi in una via di grazia e misericordia, anche se non come di debito; poiché ne consegue:

perché la sua benignità [dura] in eterno; Aben Esdra e Kimchi fanno la misericordia di mentire in questo modo particolare, che le terre di questi re non erano nel patto con Abramo; solo le sette nazioni o regni di Canaan, che non sono qui menzionati, come in Salmi 135:11 ; ma gli Amorrei furono dati nel patto, Genesi 15:21 ; e l'uno come l'altro furono dati in eredità a Israele, e ugualmente a causa della misericordia di Dio; vedi Salmi 135:11,12. E così la gloria celeste, di cui Canaan era un simbolo, è un'eredità dovuta alla misericordia del nostro Signore Gesù Cristo, Giuda 1:21

23 Versetto 23. Chi si ricordava di noi nella nostra bassa condizione,

Gli Israeliti; o in Egitto, come Iarchi, quando era in schiavitù e nell'angoscia, e mandò loro un liberatore; o ai tempi dei Giudici, che Dio suscitò uno dopo l'altro, per salvare il suo popolo dalle mani dei suoi nemici, dai quali erano oppressi; o nella cattività babilonese, come Aben Esdra e Kimchi: sebbene quest'ultimo pensi che la loro attuale cattività sia piuttosto intenzionale; ma ancora non sono ricordati in modo e maniera graziosa. Questo può essere applicato al popolo di Dio in senso spirituale; che, prima della conversione, si trovavano in una condizione bassa a causa del peccato, che li ha portati in una profonda povertà, in debiti che non sono in grado di estinguere, ma sono passibili di prigione; li ha spogliati della loro giustizia originale, invece della quale nel migliore dei casi sono vestiti di stracci sporchi; li ha lasciati, affamati e affamati, a nutrirsi di cenere, di concupiscenze sensuali e di piaceri; li ha condotti in un letamaio, da dove sono stati presi come mendicanti; sì, a un fosso, a una fossa in cui non c'è acqua; persino un orribile pozzo, il fango e l'argilla della natura corrotta. L'uomo, che era signore di tutto, è ridotto dal peccato alla massima schiavitù di esso e di Satana; ed è nella più grande angoscia e miseria; pieno di malattie, da lui ripugnanti e incurabili; del tutto perduto e disfatto, indifeso e senza speranza, e sotto la sentenza di condanna e di morte: ma il Signore si è ricordato del suo popolo eletto e ha provveduto un Salvatore per loro; chi ha pagato tutti i suoi debiti; hanno introdotto una giustizia eterna per rivestirli; diede la sua carne per la vita di loro; guarì tutte le loro malattie; li liberò dalla schiavitù e dalla schiavitù; li ha salvati dalla condanna e dalla morte, e li ha risuscitati per sedere nei luoghi celesti con lui: e non solo, ma manda il suo Spirito per convincerli e convertirli, rinnovarli e santificarli; per portarli dalla morte alla vita; dalle tenebre alla luce meravigliosa; dalla schiavitù alla libertà; dalla comunione con gli uomini malvagi, alla comunione con Cristo e il suo popolo; e per farli incontrare per il cielo e la felicità. Questi sono a volte in una bassa proprietà dopo la conversione; quando le corruzioni prevalgono e le tentazioni di Satana sono forti; quando la grazia è debole; o Dio nasconde il suo volto; oppure sono cresciuti carnali e sicuri, tiepidi e indifferenti alle cose spirituali; eppure il Signore si ricorda di nuovo di loro, della sua amorevolezza, della sua alleanza e delle sue promesse; e con eterna benignità ha pietà di loro, guarisce le loro infedeltà e li ama liberamente (Osea 14:4). Il Targum è,

"si è ricordato del suo patto con noi";

così Kimchi;

perché la sua benignità [dura] in eterno; che appare nella missione di suo Figlio di salvare; nel dare il suo Spirito per rigenerare e vivificare quando è morto nel peccato, e per ravvivare e ristabilire quando è sviato

24 Versetto 24. e ci ha riscattati dai nostri nemici,

Nemici temporali, tiranni e oppressori: e quelli spirituali, il peccato, Satana, il mondo, la legge, la morte e l'inferno;

perché la sua benignità [dura] in eterno; come si vede chiaramente nella redenzione di Gesù Cristo, dove misericordia e verità si sono incontrate; e che è una misericordia distintiva verso i figli degli uomini, non concessa agli angeli

25 Versetto 25. Che dà cibo ad ogni carne,

A tutte le creature; le bestie dei campi, gli uccelli del cielo, i giovani corvi che gridano, Salmi 145:15,16; 147:9. A tutti gli uomini il loro cibo quotidiano; agli Ebrei e ai Gentili, agli uomini buoni e agli uomini cattivi, Matteo 6:11; Atti 14:16,17 ; e cibo spirituale per tutti quelli che appartengono a Cristo, che sono carne della sua carne e ossa delle sue ossa; sì, se stesso, il pane della vita, le sane verità del Vangelo e le sue ordinanze ristoratrici;

perché la sua benignità [dura] in eterno; continua ad avere compassione delle sue creature, e apre la sua mano di provvidenza, e supplisce ai loro bisogni; egli è sempre memore del suo patto di grazia e misericordia, e perciò dà da mangiare a coloro che lo temono, Salmi 111:5

26 Versetto 26. Oh rendi grazie al Dio del cielo,

il Creatore di esso, in cui si manifesta la gloria della sua sapienza e potenza; chi lo possiede, dove abita, ha il suo trono e mantiene la sua corte; da dove provengono tutte le benedizioni, temporali e spirituali, e dove egli ha preparato la gloria e la felicità per il suo popolo nell'aldilà, una casa eterna nei cieli, un'eredità ivi riservata, una sostanza migliore e più duratura;

perché la sua benignità [dura] in eterno; poiché sebbene il carattere di cui sopra sia espressivo della sua sovranità e del suo dominio, tuttavia egli lo esercita in modo di grazia e misericordia verso i figli degli uomini; e perciò hanno motivo di ringraziarlo e lodarlo per la sua benignità e i favori che ha mostrato loro sulla terra

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