Zaccaria 11

1 Capitolo 11

La distruzione che si abbatte sui Giudei Zac 11:1-3

Il Signore tratta con i Giudei Zac 11:4-14

L'emblema e la maledizione di un pastore sciocco Zac 11:15-17

Versetti 1-3

Con espressioni figurative, viene predetta la distruzione di Gerusalemme, della chiesa e della nazione ebraica, che il Signore Gesù, quando il tempo era vicino, profetizzò chiaramente ed espressamente. Come possono stare in piedi gli abeti, se i cedri cadono? Le cadute dei saggi e dei buoni nel peccato, e le cadute dei ricchi e dei grandi nei guai, sono un forte allarme per coloro che sono in qualche modo inferiori. È triste per un popolo, quando coloro che dovrebbero essere come pastori per loro, sono come giovani leoni. Il vanto del Giordano erano i boschetti sulle sue rive; e quando il fiume straripava, i leoni ne uscivano ruggendo. Così il destino di Gerusalemme può allarmare altre chiese.

4 Versetti 4-14

Cristo è venuto in questo mondo per giudicare la chiesa e la nazione ebraica, che erano miseramente corrotte e degenerate. Chi fa del male e si giustifica per questo, ha la mente terribilmente accecata; ma Dio non riterrà colpevoli coloro che si ritengono tali. Come possiamo rivolgerci a Dio per implorare una benedizione sui metodi illeciti di ottenere ricchezze, o per ringraziare per il successo in essi ottenuto? Tra loro c'era un generale decadimento della religione, e non ne tenevano conto. Il Buon Pastore avrebbe nutrito il suo gregge, ma la sua attenzione sarebbe stata rivolta soprattutto ai poveri. Come emblema, il profeta sembra aver preso due bastoni: il primo, che indicava i privilegi della nazione ebraica, nella loro alleanza nazionale; l'altro, chiamato Bande, indicava l'armonia che fino ad allora li aveva uniti come gregge di Dio. Ma essi scelsero di aderire a falsi maestri. La mente carnale e l'amicizia del mondo sono inimicizia a Dio; e Dio odia tutti gli operatori di iniquità: è facile prevedere quale sarà il risultato. Il profeta chiese un salario, o una ricompensa, e ricevette trenta pezzi d'argento. Per ordine divino li gettò al vasaio, come se si disprezzasse l'esiguità della somma. Questo fa pensare al patto di Giuda per tradire Cristo e al metodo finale di applicazione. Nulla rovina un popolo in modo così sicuro come l'indebolimento della fratellanza tra di loro. Questo segue la dissoluzione dell'alleanza tra Dio e loro: quando il peccato abbonda, l'amore si raffredda e seguono le dispute civili. Non c'è da stupirsi se coloro che hanno provocato Dio a litigare con loro, litigano tra di loro. Il disprezzo intenzionale di Cristo è la grande causa della rovina degli uomini. Se i professori apprezzassero giustamente Cristo, non litigherebbero per questioni di poco conto.

15 Versetti 15-17

Dio, dopo aver mostrato la miseria di questo popolo nell'essere giustamente abbandonato dal Buon Pastore, mostra la sua ulteriore miseria nell'essere maltrattato da pastori stolti. La descrizione si adatta al carattere che Cristo dà degli scribi e dei farisei. Non fanno mai nulla per sostenere i deboli, né per confortare i deboli di mente, ma cercano il proprio agio, mentre sono barbari con il gregge. Il pastore idolo ha l'abito e l'aspetto di un pastore, riceve sottomissione ed è sostenuto con molte spese; ma lascia che il gregge perisca per negligenza o lo porta alla rovina con il suo esempio. Questo si addice a molti in diverse chiese e nazioni, ma l'avvertimento ha avuto un terribile compimento nei maestri ebrei. E mentre questi ingannano gli altri fino alla loro rovina, essi stessi avranno la più profonda condanna.

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