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Ebrei 11 Questa epistola mostra Cristo come fine, fondamento, corpo e verità delle figure della legge, che da sole non erano virtù per l'anima. La grande verità esposta in questa epistola è che Gesù di Nazaret è il vero Dio. I Giudei non convertiti usavano molti argomenti per allontanare i loro fratelli convertiti dalla fede cristiana. Rappresentavano la legge di Mosè come superiore alla dispensazione cristiana e parlavano contro ogni cosa legata al Salvatore. L'apostolo, quindi, mostra la superiorità di Gesù di Nazaret, come Figlio di Dio, e i benefici derivanti dalle sue sofferenze e dalla sua morte come sacrificio per il peccato, così che la religione cristiana è molto più eccellente e perfetta di quella di Mosè. Il disegno principale sembra essere quello di far progredire gli Ebrei convertiti nella conoscenza del Vangelo, per stabilirli nella fede cristiana e impedire che si allontanino da essa, cosa contro cui vengono messi in guardia. Ma se da un lato contiene molte cose adatte agli Ebrei dei primi tempi, dall'altro ne contiene molte che non potranno mai cessare di interessare la Chiesa di Dio; perché la conoscenza di Gesù Cristo è il midollo e il nocciolo di tutte le Scritture. La legge cerimoniale è piena di Cristo e tutto il Vangelo è pieno di Cristo; le linee benedette di entrambi i Testamenti si incontrano in Lui; e come entrambi concordino e si uniscano dolcemente in Gesù Cristo, è l'obiettivo principale dell'epistola agli Ebrei da scoprire. Capitolo 1 La dignità superiore del Figlio di Dio nella sua persona divina e nella sua opera creatrice e mediatrice Ebr 1:1-3 E nella sua superiorità su tutti gli angeli santi Ebr 1:4-14 Versetti 1-3 Dio parlò al suo antico popolo in diversi momenti, attraverso generazioni successive, e in diversi modi, come riteneva opportuno: a volte con indicazioni personali, a volte con sogni, a volte con visioni, a volte con influenze divine sulle menti dei profeti. La rivelazione del Vangelo è eccellente rispetto alle precedenti, in quanto è una rivelazione che Dio ha fatto per mezzo di suo Figlio. Nel vedere la potenza, la sapienza e la bontà del Signore Gesù Cristo, vediamo la potenza, la sapienza e la bontà del Padre, Gv 14:7; la pienezza della Divinità abita, non tipicamente o in figura, ma realmente, in lui. Quando, con la caduta dell'uomo, il mondo si stava frantumando sotto l'ira e la maledizione di Dio, il Figlio di Dio, intraprendendo l'opera di redenzione, lo sostenne con la sua onnipotenza e bontà. Dalla gloria della persona e dell'ufficio di Cristo, procediamo alla gloria della sua grazia. La gloria della sua persona e della sua natura ha conferito alle sue sofferenze un merito tale da soddisfare pienamente l'onore di Dio, che ha subito una ferita e un affronto infiniti a causa dei peccati degli uomini. Non saremo mai abbastanza grati a Dio per aver parlato a noi peccatori decaduti di salvezza in così tanti modi e con così tanta chiarezza. Il fatto che egli stesso ci abbia purificati dai nostri peccati è un prodigio d'amore che va al di là delle nostre massime capacità di ammirazione, gratitudine e lode. 4 Versetti 4-14 Molti Ebrei avevano un rispetto superstizioso o idolatrico per gli angeli, perché avevano ricevuto la legge e altre notizie della volontà divina attraverso il loro ministero. Li consideravano come mediatori tra Dio e gli uomini e alcuni arrivavano a rendere loro una sorta di omaggio o culto religioso. Era quindi necessario che l'apostolo insistesse non solo sul fatto che Cristo è il Creatore di tutte le cose, e quindi anche degli angeli, ma anche che è il Messia risorto ed esaltato nella natura umana, al quale gli angeli, le autorità e le potenze sono sottomessi. Per dimostrarlo, si riportano diversi passi dell'Antico Testamento. Confrontando ciò che Dio dice degli angeli con ciò che dice di Cristo, appare chiaramente l'inferiorità degli angeli rispetto a Cristo. Ecco la funzione degli angeli: sono ministri o servitori di Dio, per fare il suo piacere. Ma quante cose più grandi sono dette di Cristo dal Padre! E noi lo riconosciamo e lo onoriamo come Dio, perché se non fosse stato Dio, non avrebbe mai compiuto l'opera del Mediatore e non avrebbe mai indossato la corona del Mediatore. È dichiarato come Cristo sia stato qualificato per l'ufficio di Mediatore e come sia stato confermato in esso: ha il nome di Messia per il fatto di essere stato unto. Solo come uomo ha i suoi simili, e come unto di Spirito Santo; ma è al di sopra di tutti i profeti, sacerdoti e re che siano mai stati impiegati nel servizio di Dio sulla terra. Viene citato un altro passo della Scrittura, Sal 102:25-27, in cui viene dichiarata l'onnipotenza del Signore Gesù Cristo, sia nel creare il mondo che nel cambiarlo. Cristo ripiegherà questo mondo come una veste, per non abusarne più, per non usarlo come è stato. Come un sovrano, quando le sue vesti di stato vengono piegate e riposte, è ancora un sovrano, così il nostro Signore, quando avrà messo da parte la terra e i cieli come una veste, sarà ancora lo stesso. Non fissiamo quindi il nostro cuore su ciò che non è come pensiamo e non sarà come è ora. Il peccato ha cambiato il mondo in peggio e Cristo lo cambierà in meglio. Il pensiero di questo ci rende attenti, diligenti e desiderosi di quel mondo migliore. Il Salvatore ha fatto molto per rendere tutti gli uomini suoi amici, eppure ha dei nemici. Ma essi diventeranno il suo zoccolo, con un'umile sottomissione o con la distruzione totale. Cristo continuerà a conquistare e a conquistare. Gli angeli più eccelsi non sono che spiriti minatori, semplici servitori di Cristo, per eseguire i suoi ordini. I santi, al momento, sono eredi, non ancora entrati in possesso. Gli angeli li assistono nel contrastare la malizia e il potere degli spiriti maligni, nel proteggere e custodire i loro corpi, nell'istruire e confortare le loro anime, sotto la guida di Cristo e dello Spirito Santo. Gli angeli raduneranno tutti i santi nell'ultimo giorno, quando tutti i loro cuori e le loro speranze, rivolti a tesori che si esauriscono e a glorie che svaniscono, saranno cacciati dalla presenza di Cristo in una miseria eterna. Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
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La Bibbia sulla Bibbia: Ho conservato la tua parola nel mio cuore per non peccare contro di te. |
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