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Efesini 61 Capitolo 6 I doveri dei bambini e dei genitori Ef 6:1-4 Di servi e padroni Ef 6:5-9 Tutti i cristiani devono indossare un'armatura spirituale contro i nemici della loro anima Ef 6:10-18 L'apostolo desidera le loro preghiere e conclude con la sua benedizione apostolica Ef 6:19-24 Versetti 1-4 Il grande dovere dei figli è quello di obbedire ai genitori. Questa obbedienza comprende la riverenza interiore e gli atti esteriori, e in ogni epoca la prosperità ha accompagnato coloro che si sono distinti per l'obbedienza ai genitori. Il dovere dei genitori. Non siate impazienti; non usate una severità irragionevole. Trattare con prudenza e saggezza i figli; convincere i loro giudizi e lavorare sulla loro ragione. Allevateli bene, sotto una giusta e compassionevole correzione e nella consapevolezza dei doveri che Dio richiede. Spesso questo dovere viene trascurato, anche tra i professori del Vangelo. Molti mettono i figli contro la religione; ma questo non giustifica la disobbedienza dei figli, anche se può essere un'occasione terribile. Dio solo può cambiare il cuore, eppure dà la sua benedizione alle buone lezioni e agli esempi dei genitori, e risponde alle loro preghiere. Ma coloro la cui principale preoccupazione è che i figli siano ricchi e realizzati, qualunque sia il destino della loro anima, non devono aspettarsi la benedizione di Dio. 5 Versetti 5-9 Il dovere dei servi si riassume in una parola: obbedienza. I servi di un tempo erano generalmente schiavi. Gli apostoli dovevano insegnare a servi e padroni i loro doveri, in modo da ridurre i mali, finché la schiavitù non sarebbe stata sradicata dall'influenza del cristianesimo. I servi devono riverire coloro che li comandano. Devono essere sinceri, non fingere obbedienza quando intendono disobbedire, ma servire fedelmente. Devono servire i loro padroni non solo quando il loro padrone li guarda, ma devono essere rigorosi nell'adempimento del loro dovere, quando egli è assente e fuori dai piedi. Il costante rispetto per il Signore Gesù Cristo renderà gli uomini fedeli e sinceri in ogni posto di lavoro, non a malincuore o per costrizione, ma per un principio di amore verso i padroni e le loro preoccupazioni. Questo rende il servizio facile, gradito ai padroni e accettabile al Signore Cristo. Dio ricompenserà anche il lavoro più umile fatto per senso del dovere e con lo scopo di glorificarlo. Ecco il dovere dei padroni. Agite allo stesso modo. Siate giusti con i servitori, come vi aspettate che essi lo siano con voi; mostrate la stessa benevolenza e sollecitudine nei loro confronti, e fate attenzione a rendervi graditi a Dio. Non siate tirannici e prepotenti. Avete un Maestro a cui obbedire, e voi e loro non siete che compagni di servizio rispetto a Cristo Gesù. Se padroni e servi considerassero i loro doveri nei confronti di Dio e il resoconto che dovranno rendergli tra poco, sarebbero più attenti ai loro doveri reciproci e le famiglie sarebbero più ordinate e felici. 10 Versetti 10-18 La forza e il coraggio spirituali sono necessari per la nostra guerra e la nostra sofferenza spirituale. Chi vuole dimostrare di avere la vera grazia, deve puntare a tutta la grazia e indossare l'intera armatura di Dio, che Egli prepara e dona. L'armatura cristiana è fatta per essere indossata; e non ci si può togliere l'armatura finché non si è fatta la propria guerra e non si è terminato il proprio percorso. Il combattimento non è contro i nemici umani, né solo contro la nostra natura corrotta; abbiamo a che fare con un nemico che ha mille modi per abbindolare le anime instabili. I diavoli ci assalgono nelle cose che appartengono alla nostra anima e lavorano per deturpare l'immagine celeste nei nostri cuori. Dobbiamo decidere, per grazia di Dio, di non cedere a Satana. Resistiamo e lui fuggirà. Se cediamo, lui prenderà piede. Se diffidiamo della nostra causa, della nostra guida o della nostra armatura, gli diamo un vantaggio. Vengono descritte le diverse parti dell'armatura dei soldati con armi pesanti, che dovevano sostenere gli assalti più feroci del nemico. Non c'è niente per la schiena; niente per difendere chi si volta indietro nella guerra cristiana. La verità, o sincerità, è la cintura. Questa cinge tutti gli altri pezzi della nostra armatura e viene menzionata per prima. Non ci può essere religione senza sincerità. La giustizia di Cristo, imputata a noi, è una corazza contro le frecce dell'ira divina. La giustizia di Cristo impiantata in noi fortifica il cuore contro gli attacchi di Satana. La risoluzione deve essere come un guanto o una corazza per le nostre gambe; e per stare in piedi o per marciare su sentieri accidentati, i piedi devono essere rivestiti con la preparazione del Vangelo della pace. Le motivazioni all'obbedienza, in mezzo alle prove, devono essere tratte da una chiara conoscenza del Vangelo. La fede è tutto in un'ora di tentazione. La fede, in quanto affidamento su oggetti invisibili, ricezione di Cristo e dei benefici della redenzione, e quindi derivazione della grazia da lui, è come uno scudo, una difesa in ogni modo. Il diavolo è il malvagio. Le tentazioni violente, con cui l'anima viene incendiata dall'inferno, sono i dardi che Satana ci scaglia contro. Inoltre, pensieri duri su Dio e su noi stessi. La fede, applicando la parola di Dio e la grazia di Cristo, spegne i dardi della tentazione. La salvezza deve essere il nostro elmo. Una buona speranza di salvezza, un'aspettativa scritturale di vittoria, purificherà l'anima e le impedirà di essere contaminata da Satana. Al cristiano armato per difendersi in battaglia, l'apostolo raccomanda una sola arma d'attacco; ma è sufficiente, la spada dello Spirito, che è la parola di Dio. Essa sottomette e mortifica i desideri malvagi e i pensieri blasfemi quando sorgono all'interno; e risponde all'incredulità e all'errore quando assaltano dall'esterno. Un solo testo, ben compreso e giustamente applicato, distrugge subito una tentazione o un'obiezione e sottomette l'avversario più temibile. La preghiera deve fissare tutte le altre parti della nostra armatura cristiana. Ci sono altri doveri della religione e delle nostre posizioni nel mondo, ma dobbiamo mantenere i tempi della preghiera. Anche se l'orazione solenne può non essere opportuna quando si devono compiere altri doveri, le preghiere brevi e pie, fatte di getto, lo sono sempre. Dobbiamo usare pensieri santi nel nostro corso ordinario. Un cuore vano sarà vano nella preghiera. Dobbiamo pregare con tutti i tipi di preghiera, pubblica, privata e segreta, sociale e solitaria, solenne e improvvisa, con tutte le parti della preghiera: confessione dei peccati, richiesta di misericordia e ringraziamento per i favori ricevuti. E dobbiamo farlo con la grazia di Dio Spirito Santo, in dipendenza e secondo il suo insegnamento. Dobbiamo mantenere le richieste particolari, nonostante gli scoraggiamenti. Dobbiamo pregare non solo per noi stessi, ma per tutti i santi. I nostri nemici sono potenti e noi siamo senza forza, ma il nostro Redentore è onnipotente e nella potenza della sua forza possiamo vincere. Per questo motivo dobbiamo agitarci. Non abbiamo forse trascurato di rispondere quando Dio ci ha chiamato? Pensiamo a queste cose e continuiamo a pregare con pazienza. 19 Versetti 19-24 Il Vangelo era un mistero finché non è stato reso noto dalla rivelazione divina; ed è compito dei ministri di Cristo dichiararlo. I ministri migliori e più eminenti hanno bisogno delle preghiere dei credenti. In particolare si dovrebbe pregare per coloro che sono esposti a grandi difficoltà e pericoli nel loro lavoro. Pace ai fratelli e amore con fede. Per pace si intende ogni tipo di pace: pace con Dio, pace della coscienza, pace tra di loro. E la grazia dello Spirito, che produce fede e amore e ogni grazia. Egli desidera queste cose per coloro in cui sono già iniziate. E ogni grazia e benedizione viene ai santi da Dio, per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore. La grazia, cioè il favore di Dio, e tutti i beni, spirituali e temporali, che ne derivano, sono e saranno per tutti coloro che amano sinceramente il Signore Gesù Cristo, e solo per loro. 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La Bibbia sulla Bibbia: La parola di Dio non è incatenata. |
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