Romani 6

1 Capitolo 6

I credenti devono morire al peccato e vivere per Dio Rom 6:1-2

Questo è una conseguenza del loro battesimo cristiano e dell'unione con Cristo Rom 6:3-10

Sono resi vivi a Dio Rom 6:11-15

E sono liberati dal dominio del peccato Rom 6:16-20

La fine del peccato è la morte, mentre la santità è la vita eterna Rom 6:21-23

Versetti 1-2

L'apostolo è molto esauriente nell'insistere sulla necessità della santità. Non spiega la grazia gratuita del Vangelo, ma mostra che la giustificazione e la santità sono inseparabili. Si deve aborrire l'idea di continuare a peccare affinché la grazia possa abbondare. I veri credenti sono morti al peccato, quindi non devono seguirlo. Nessun uomo può essere contemporaneamente morto e vivo. È uno stolto chi, volendo essere morto al peccato, pensa di poter vivere in esso.

3 Versetti 3-10

Il battesimo insegna la necessità di morire al peccato, di essere come sepolti da tutte le attività empie e non sante, e di risorgere per camminare con Dio in novità di vita. I professori empi possono aver avuto il segno esteriore di una morte al peccato e di una nuova nascita alla giustizia, ma non sono mai passati dalla famiglia di Satana a quella di Dio. La natura corrotta, chiamata uomo vecchio perché derivata dal nostro primo padre Adamo, è crocifissa con Cristo, in ogni vero credente, per la grazia che deriva dalla croce. È indebolita e in uno stato morente, anche se lotta ancora per la vita e persino per la vittoria. Ma l'intero corpo del peccato, tutto ciò che non è conforme alla santa legge di Dio, deve essere eliminato, affinché il credente non sia più schiavo del peccato, ma viva per Dio e trovi la felicità nel suo servizio.

11 Versetti 11-15

I motivi più forti contro il peccato e per rafforzare la santità sono qui indicati. Essendo stati liberati dal regno del peccato, essendo vivi a Dio e avendo la prospettiva della vita eterna, i credenti devono preoccuparsi molto di progredire verso di essa. Ma poiché le passioni empie non sono del tutto estirpate in questa vita, deve essere cura del cristiano resistere ai loro moti, impegnandosi seriamente affinché, grazie alla grazia divina, non prevalgano in questo stato mortale. Il pensiero che questo stato finirà presto incoraggia il vero cristiano a resistere ai moti della concupiscenza, che così spesso lo lasciano perplesso e lo angosciano. Presentiamo tutte le nostre forze a Dio, come armi o strumenti pronti per la guerra e l'opera di giustizia al suo servizio. Nell'alleanza di grazia c'è forza per noi. Il peccato non avrà il dominio. Le promesse di Dio a noi sono più potenti ed efficaci per mortificare il peccato, rispetto alle nostre promesse a Dio. Il peccato può lottare in un vero credente e creargli molti problemi, ma non avrà il dominio; può infastidirlo, ma non lo dominerà. Qualcuno dovrebbe trarre spunto da questa incoraggiante dottrina per permettersi di praticare un qualsiasi peccato? Lungi da noi pensieri così abominevoli, così contrari alle perfezioni di Dio e al disegno del suo Vangelo, così contrari all'essere sotto la grazia. Quale può essere un motivo più forte contro il peccato dell'amore di Cristo? Dovremmo peccare contro tanta bontà e tanto amore?

16 Versetti 16-20

Ogni uomo è servo del padrone ai cui comandi si sottomette, sia che si tratti delle disposizioni peccaminose del suo cuore, con azioni che portano alla morte, sia che si tratti dell'obbedienza nuova e spirituale impiantata dalla rigenerazione. L'apostolo si rallegrava del fatto che essi obbedissero di cuore al Vangelo, al quale erano stati consegnati come a uno stampo. Come lo stesso metallo diventa un nuovo vaso, quando viene fuso e rifuso in un altro stampo, così il credente è diventato una nuova creatura. E c'è una grande differenza nella libertà di mente e di spirito, così opposta allo stato di schiavitù, che il vero cristiano ha al servizio del suo legittimo Signore, che egli è in grado di considerare come suo Padre, e lui stesso come suo figlio ed erede, grazie all'adozione della grazia. Il dominio del peccato consiste nell'esserne volontariamente schiavi, non nell'esserne assillati come una potenza odiosa che lotta per la vittoria. Coloro che ora sono servi di Dio, un tempo erano schiavi del peccato.

21 Versetti 21-23

Il piacere e il profitto del peccato non meritano di essere chiamati frutti. I peccatori non fanno altro che arare l'iniquità, seminare vanità e raccogliere lo stesso. La vergogna è entrata nel mondo con il peccato e ne è ancora l'effetto certo. La fine del peccato è la morte. Anche se la strada può sembrare piacevole e invitante, alla fine sarà amara. Da questa condanna il credente è liberato, quando si libera dal peccato. Se il frutto è verso la santità, se c'è un principio attivo di grazia vera e crescente, la fine sarà la vita eterna; una fine molto felice! Anche se la strada è in salita, anche se è stretta, spinosa e irta di insidie, alla fine è sicura la vita eterna. Il dono di Dio è la vita eterna. E questo dono avviene attraverso Gesù Cristo, nostro Signore. Cristo l'ha acquistata, l'ha preparata, ci prepara per essa, ci preserva per essa; egli è il Tutto in tutti nella nostra salvezza.

Dimensione testo:

Indirizzo di questa pagina:
https://www.laparola.net/testo.php?riferimento=Romani6&versioni[]=Commentario

Indirizzo del testo continuo:
https://www.laparola.net/app/?w1=commentary&t1=local%3Acommabbrmh&v1=RM6_1