La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Matteo 19:24

E ripeto: è più facile per un cammello passare attraverso la cruna di un ago, che per un ricco entrare nel regno di Dio».

C.E.I.:

Matteo 19:24

Ve lo ripeto: è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno dei cieli».

Nuova Diodati:

Matteo 19:24

E ve lo ripeto: È più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio».

La Parola è Vita:

Matteo 19:24

Anzi, vi assicuro che è più facile per un cammello passare per la cruna di un ago, che per un ricco entrare nel Regno dei Cieli!»

La Parola è Vita
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Riveduta:

Matteo 19:24

E da capo vi dico: È più facile a un cammello passare per la cruna d'un ago, che ad un ricco entrare nel regno di Dio.

Diodati:

Matteo 19:24

E da capo vi dico: Egli è più agevole che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio.

Sebbene Cristo abbia parlato con tanta forza, sono pochi quelli che hanno ricchezze che non confidano in esse. Come sono pochi i poveri che non sono tentati dall'invidia! Ma l'impegno degli uomini in questa materia è come se si affannassero a costruire un alto muro per chiudere se stessi e i propri figli fuori dal paradiso. Chi si trova in una condizione bassa dovrebbe essere soddisfatto di non essere esposto alle tentazioni di una condizione alta e prospera. Se in questo mondo vivono più difficilmente dei ricchi, tuttavia, se accedono più facilmente a un mondo migliore, non hanno motivo di lamentarsi. Le parole di Cristo dimostrano che è difficile per un ricco essere un buon cristiano ed essere salvato. La via del cielo è una via stretta per tutti e la porta che vi conduce è una porta stretta; in particolare per i ricchi. Da loro ci si aspettano più doveri che da altri, e più peccati li assalgono facilmente. È difficile non essere affascinati da un mondo sorridente. Le persone ricche hanno un grande conto da saldare per le opportunità che hanno rispetto agli altri. È assolutamente impossibile per un uomo che si concentra sulle sue ricchezze arrivare in paradiso. Cristo ha usato un'espressione che indica una difficoltà del tutto inespugnabile dal potere dell'uomo. Nulla, se non la grazia onnipotente di Dio, permetterà a un uomo ricco di superare questa difficoltà. Chi dunque può essere salvato? Se le ricchezze ostacolano i ricchi, l'orgoglio e le passioni peccaminose non si trovano forse anche in coloro che non sono ricchi e sono altrettanto pericolosi per loro? Chi può essere salvato? dicono i discepoli. Nessuno, dice Cristo, per mezzo di una potenza creata. L'inizio, il progresso e il perfezionamento dell'opera di salvezza dipendono interamente dall'onnipotenza di Dio, a cui tutto è possibile. Non che i ricchi possano essere salvati nella loro mondanità, ma che debbano essere salvati da essa. Pietro disse: "Abbiamo abbandonato tutto". Ahimè, non era che un povero tutto, solo qualche barca e qualche rete; eppure osservate come Pietro parla, come se fosse stata una cosa potente. Siamo troppo inclini a sfruttare al massimo i nostri servizi e le nostre sofferenze, le nostre spese e le nostre perdite, per Cristo. Tuttavia, Cristo non li rimprovera: anche se era poco quello che avevano abbandonato, era tutto per loro, e gli era caro come se fosse stato di più. Cristo ha preso bene il fatto che l'abbiano lasciata per seguirlo; Egli accetta secondo ciò che l'uomo possiede. La promessa di Nostro Signore agli apostoli è che quando il Figlio dell'uomo siederà sul trono della sua gloria, farà nuove tutte le cose, ed essi siederanno con lui nel giudizio su coloro che saranno giudicati secondo la loro dottrina. Questo indica l'onore, la dignità e l'autorità della loro carica e del loro ministero. Nostro Signore aggiunse che chiunque avesse rinunciato ai beni o alle comodità, per amore suo e del Vangelo, sarebbe stato infine ricompensato. Che Dio ci dia la fede di riposare la nostra speranza su questa sua promessa; allora saremo pronti per ogni servizio o sacrificio. Il nostro Salvatore, nell'ultimo versetto, elimina un errore di alcuni. L'eredità celeste non viene data come quella terrena, ma secondo il volere di Dio. Non fidiamoci delle apparenze promettenti o della professione esteriore. Altri possono, per quanto ne sappiamo, diventare eminenti nella fede e nella santità.