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Giobbe 51 Capitolo 5 Elifaz insiste sul fatto che il peccato dei peccatori è la loro rovina Giob 5:1-5 Dio è da considerare nell'afflizione Giob 5:6-16 Il lieto fine della correzione di Dio Giob 5:17-27 Versetti 1-5 Elifaz invita Giobbe a rispondere alle sue argomentazioni. Qualcuno dei santi o dei servi di Dio è stato visitato da giudizi divini come Giobbe, o si è mai comportato come lui nelle sue sofferenze? Il termine "santi", santi o, più propriamente, consacrati, sembra essere stato applicato in tutte le epoche al popolo di Dio, attraverso il Sacrificio ucciso nell'alleanza della loro riconciliazione. Elifaz non dubita che il peccato dei peccatori tenda direttamente alla loro rovina. Essi si uccidono a causa di qualche desiderio; quindi, senza dubbio, Giobbe ha fatto qualche sciocchezza che lo ha portato in questa condizione. L'allusione è evidente alla precedente prosperità di Giobbe; ma non c'è alcuna prova della malvagità di Giobbe e l'applicazione nei suoi confronti è ingiusta e severa. 6 Versetti 6-16 Elifaz ricorda a Giobbe che nessuna afflizione viene per caso, né è da attribuire a cause secondarie. La differenza tra prosperità e avversità non è così esattamente osservata come quella tra il giorno e la notte, l'estate e l'inverno; ma è secondo la volontà e il consiglio di Dio. Non dobbiamo attribuire le nostre afflizioni alla fortuna, perché vengono da Dio; né i nostri peccati al destino, perché vengono da noi stessi. L'uomo è nato nel peccato e quindi è nato nei guai. Non c'è nulla al mondo per cui siamo nati e che possiamo chiamare veramente nostro, se non il peccato e i problemi. Le trasgressioni vere e proprie sono scintille che escono dalla fornace della corruzione originale. La fragilità del nostro corpo e la vanità di tutti i nostri piaceri sono tali che i nostri problemi nascono come scintille che volano verso l'alto; sono così tanti e si susseguono così velocemente. Elifaz rimprovera a Giobbe di non cercare Dio, invece di litigare con lui. Se qualcuno è afflitto, preghi. È un sollievo per il cuore, un balsamo per ogni piaga. Elifaz parla della pioggia, che siamo portati a considerare una cosa da poco; ma se consideriamo come viene prodotta e cosa produce, vedremo che è una grande opera di potenza e di bontà. Troppo spesso il grande Autore di tutte le nostre comodità e il modo in cui ci vengono trasmesse non vengono notati, perché vengono accolti come cose scontate. Nelle vie della Provvidenza, le esperienze di alcuni sono un incoraggiamento per altri a sperare il meglio nei momenti peggiori; perché è la gloria di Dio mandare aiuto agli indifesi e speranza ai disperati. E i peccatori più audaci sono confusi e costretti a riconoscere la giustizia delle procedure di Dio. 17 Versetti 17-27 Elifaz rivolge a Giobbe una parola di ammonimento e di esortazione: Non disprezzare il castigo dell'Onnipotente. Chiamalo castigo, che viene dall'amore del Padre ed è per il bene del figlio; e consideralo come un messaggero del cielo. Anche Elifaz incoraggia Giobbe a sottomettersi alla sua condizione. Un uomo buono è felice anche se è afflitto, perché non ha perso il godimento di Dio né il diritto al cielo; anzi, è felice proprio perché è afflitto. La correzione mortifica le sue corruzioni, allontana il suo cuore dal mondo, lo avvicina a Dio, lo porta alla sua Bibbia, lo mette in ginocchio. Anche se Dio ferisce, sostiene il suo popolo nelle afflizioni e a tempo debito lo libera. Fare una ferita a volte fa parte della cura. Elifaz fa a Giobbe preziose promesse su ciò che Dio avrebbe fatto per lui, se si fosse umiliato. Qualunque siano le difficoltà in cui gli uomini buoni possono trovarsi, esse non causeranno loro alcun danno reale. Essendo tenuti lontani dal peccato, sono tenuti lontani dal male dei problemi. E se i servi di Cristo non sono liberati dai problemi esteriori, sono liberati da essi e, pur essendo vinti da un problema, li vincono tutti. Qualsiasi cosa venga detta maliziosamente contro di loro non li ferirà. Avranno saggezza e grazia per gestire le loro preoccupazioni. La più grande benedizione, sia nei nostri impieghi che nei nostri divertimenti, è quella di essere preservati dal peccato. Finiranno il loro percorso con gioia e onore. L'uomo che ha fatto il suo lavoro vive abbastanza a lungo ed è adatto per un altro mondo. È una misericordia morire a tempo debito, come il grano viene tagliato e messo a dimora quando è completamente maturo; non fino a quel momento, ma poi non viene lasciato più a lungo. I nostri tempi sono nelle mani di Dio; è bene che sia così. I credenti non devono aspettarsi grandi ricchezze, una lunga vita o di essere esenti da prove. Ma tutto sarà ordinato per il meglio. Dalla storia di Giobbe si può notare che la fermezza di mente e di cuore nelle prove è uno dei più alti risultati della fede. C'è poco esercizio per la fede quando tutto va bene. Ma se Dio solleva una tempesta, permette al nemico di inviare un'onda dopo l'altra, e apparentemente si tiene lontano dalle nostre preghiere, allora, resistere e confidare in Dio, quando non riusciamo a rintracciarlo, questa è la pazienza dei santi. Benedetto Salvatore, com'è dolce guardare a te, l'Autore e il Finitore della fede, in questi momenti! Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
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La Bibbia sulla Bibbia: La parola di Dio è vivente ed efficace, più affilata di qualunque spada a doppio taglio, e penetrante fino a dividere l'anima dallo spirito. |
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