Nuova Riveduta:

Matteo 22:2

«Il regno dei cieli è simile a un re, il quale fece le nozze di suo figlio.

C.E.I.:

Matteo 22:2

«Il regno dei cieli è simile a un re che fece un banchetto di nozze per suo figlio.

Nuova Diodati:

Matteo 22:2

«Il regno dei cieli è simile a un re, il quale preparò le nozze di suo figlio.

Riveduta:

Matteo 22:2

Il regno de' cieli è simile ad un re, il quale fece le nozze del suo figliuolo.

Diodati:

Matteo 22:2

Il regno de' cieli è simile ad un re, il qual fece le nozze al suo figliuolo.

Commentario abbreviato:

Matteo 22:2

Capitolo 22

La parabola del banchetto di nozze Mt 22:1-14

I farisei interrogano Gesù sul tributo Mt 22:15-22

La questione dei Sadducei sulla risurrezione Mt 22:23-33

La sostanza dei comandamenti Mt 22:34-40

Gesù interroga i farisei Mt 22:41-46

Versetti 1-14

Le provvidenze per le anime in via di estinzione nel Vangelo sono rappresentate da un banchetto regale fatto da un re, con liberalità orientale, in occasione del matrimonio di suo figlio. Il nostro Dio misericordioso non ha solo provveduto al cibo, ma anche a un banchetto regale, per le anime in via di estinzione delle sue creature ribelli. C'è abbastanza e in abbondanza di ogni cosa che può aggiungere al nostro benessere presente e alla nostra felicità eterna, nella salvezza di suo Figlio Gesù Cristo. I primi invitati furono gli ebrei. Quando i profeti dell'Antico Testamento non prevalsero, né Giovanni Battista, né Cristo stesso, che disse loro che il regno di Dio era vicino, gli apostoli e i ministri del Vangelo furono inviati, dopo la risurrezione di Cristo, per dire loro che era arrivato e per convincerli ad accettare l'offerta. Il motivo per cui i peccatori non vengono a Cristo e alla sua salvezza non è perché non possono, ma perché non vogliono. Fare luce su Cristo e sulla grande salvezza da lui operata è il peccato più grave del mondo. Sono stati negligenti. Moltitudini di persone periscono per sempre a causa della semplice negligenza, che non mostrano un'avversione diretta, ma sono incuranti delle loro anime. Anche gli affari e i profitti degli impieghi mondani impediscono a molti di avvicinarsi al Salvatore. Sia i contadini che i commercianti devono essere diligenti; ma qualsiasi cosa abbiamo del mondo nelle nostre mani, la nostra cura deve essere quella di tenerla lontana dal nostro cuore, per evitare che si metta tra noi e Cristo. Viene qui rappresentata la rovina totale che si abbatterà sulla chiesa e sulla nazione ebraica. La persecuzione dei fedeli ministri di Cristo colma la misura della colpa di qualsiasi popolo. L'offerta di Cristo e della salvezza ai Gentili non era attesa; è stata una sorpresa come lo sarebbe per gli uomini di strada essere invitati a un banchetto di nozze reale. Il disegno del Vangelo è quello di riunire le anime a Cristo; tutti i figli di Dio sono dispersi, Gv 10:16; 11:52. Il caso degli ipocriti è rappresentato dall'invitato che non aveva l'abito nuziale. Tutti devono prepararsi all'esame; e coloro, e solo coloro, che si sono rivestiti del Signore Gesù, che hanno una mentalità cristiana, che vivono per fede in Cristo e per i quali Egli è tutto in tutti, hanno l'abito nuziale. La giustizia impartita da Cristo e la santificazione dello Spirito sono entrambe necessarie. Nessun uomo ha l'abito nuziale per natura, o può formarselo da solo. Sta arrivando il giorno in cui gli ipocriti saranno chiamati a rendere conto di tutte le loro presuntuose intromissioni nelle ordinanze del Vangelo e dell'usurpazione dei privilegi del Vangelo. Portatelo via. Coloro che camminano in modo indegno del cristianesimo, perdono tutta la felicità che hanno presuntuosamente rivendicato. Il Salvatore esce dalla parabola per passare a ciò che essa insegna. Gli ipocriti scendono con la luce stessa del Vangelo nelle tenebre più profonde. Molti sono chiamati alle nozze, cioè alla salvezza, ma pochi hanno l'abito nuziale, la giustizia di Cristo, la santificazione dello Spirito. Allora esaminiamo noi stessi se siamo nella fede e cerchiamo di essere approvati dal Re.

Riferimenti incrociati:

Matteo 22:2

Mat 13:24,31-33,44-47; 25:1,14
Mat 25:1-13; Sal 45:10-16; Giov 3:29,30; 2Co 11:2; Ef 5:24-32; Ap 19:7-9

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