Sofonia 3

1 Capitolo 3

Ulteriori rimproveri per il peccato Sof 3:1-7

Incoraggiamento a cercare la misericordia Sof 3:8-13

Promesse di favore e prosperità nel futuro Sof 3:14-20

Versetti 1-7

Il Dio santo odia il peccato soprattutto in coloro che gli sono più vicini. Uno stato peccaminoso è e sarà uno stato infame. Eppure avevano i segni della presenza di Dio e tutti i vantaggi di conoscere la sua volontà, con le ragioni più forti per farla; eppure persistevano nella disobbedienza. Ahimè, spesso gli uomini sono più attivi nel fare il male che i credenti nel fare il bene.

8 Versetti 8-13

È prevista la predicazione del Vangelo, quando la vendetta sarebbe stata eseguita sulla nazione ebraica. Le dottrine purificatrici del Vangelo, o il linguaggio puro della grazia del Signore, avrebbero insegnato agli uomini a usare il linguaggio dell'umiltà, del pentimento e della fede. La purezza e la pietà nella conversazione comune sono buone. Sembra che si intenda lo stato puro e felice della Chiesa negli ultimi giorni. Il Signore escluderà la vanagloria e non lascerà agli uomini nulla di cui gloriarsi, se non il Signore Gesù, fatto da Dio per loro come sapienza, giustizia, santificazione e redenzione. L'umiliazione per il peccato e gli obblighi verso il Redentore renderanno i veri credenti retti e sinceri, qualunque sia il caso dei semplici professori.

14 Versetti 14-20

Dopo le promesse di togliere il peccato, seguono le promesse di togliere i problemi. Quando la causa viene rimossa, l'effetto cessa. Ciò che rende santo un popolo, lo renderà felice. Le preziose promesse fatte al popolo purificato dovevano avere pieno compimento nel Vangelo. Questi versetti sembrano riferirsi principalmente alla futura conversione e restaurazione di Israele e ai tempi gloriosi che seguiranno. Mostrano l'abbondanza di pace, di conforto e di prosperità della Chiesa nei tempi felici che devono ancora venire. Egli salverà; sarà Gesù; risponderà al nome, perché salverà il suo popolo dai suoi peccati. Prima dei tempi gloriosi annunciati, i credenti sarebbero stati dolenti e oggetto di rimprovero. Ma il Signore salverà il credente più debole e farà sì che i veri cristiani siano molto onorati laddove erano stati trattati con disprezzo. Un atto di misericordia e di grazia servirà a raccogliere Israele dalla sua dispersione e a condurlo nella sua terra. Allora l'Israele di Dio diventerà un nome e una lode per l'eternità. Solo gli eventi possono rispondere pienamente al linguaggio di questa profezia. Molti sono i problemi dei giusti, ma essi possono gioire dell'amore di Dio. Di certo i nostri cuori dovrebbero onorare il Signore e gioire in lui quando sentiamo queste parole di condiscendenza e di grazia. Se ora siamo tenuti lontani dalle sue ordinanze, è una prova e un dolore per noi; ma a tempo debito saremo riuniti nel suo tempio in alto. La gloria e la felicità del credente saranno perfette, immutabili ed eterne, quando sarà liberato dai dolori terreni e portato alla beatitudine celeste.

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